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易经里有关算命的原句「算命 易经」

时间:2023年02月08日 01:28:07 阅读:46 评论:0 作者:用户投稿

大家好,关于易经里有关算命的原句很多朋友都还不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就来为大家分享一下关于算命 易经的相关知识,文章篇幅可能较长,还望大家耐心阅读,希望本篇文章对各位有所帮助!

周易经典名言

1、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

2、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!

3、坤至柔而动也刚,至静而德方。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、人之所助者,信也。

6、君子以见善则迁,有过则改。

7、含章可贞,或从王事,无成,有终。

8、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

9、谦谦君子,用涉大川。

10、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

11、居上位而不骄,在下位而不忧。

12、同声相应,同气相求。

13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

14、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

15、吉人之词寡,躁人之词多。

16、方以类聚,物以群分。

17、夫妻反目,不能正室。

18、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

19、无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。

20、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。

21、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。

22、泽无水,困。君子以致命遂志。

23、君子上交不诌,下交不渎。

24、物无妄然,必有其理。

25、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

26、谦谦君子,卑以自牧。

27、穷则变,变则通,通则久远。

28、物以类聚,人以群分。

29、君子敬以直内,义以方外。

30、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

31、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

32、君子伺机而作,不俟终日。

33、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

34、君子以独立不惧,遁世无闷。

35、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!

36、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

37、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

38、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

39、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

40、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

41、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

42、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

43、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

44、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

45、君子以言有物,而行有恒。

46、君子上交不谄,下交不渎。

47、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

48、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

49、君子以遏扬善,顺天休命。

50、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

51、唯君子为能通天下之志也。

52、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

53、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

54、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

55、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

56、君子藏器于身,待时而动。

57、风行水上,自然成文。

58、君子以教思无穷,容保民无疆。

59、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

易经名言

易经名言

1、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

2、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

3、劳而不伐,有功而不德;厚之至也。

4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

5、三人行,则损一人;一人行,则得其友。

6、君子以遏扬善,顺天休命。

7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

8、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

9、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。

10、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

11、君子以教思无穷,容保民无疆。

12、居上位而不骄,在下位而不忧。

13、含章可贞,或从王事,无成,有终。

14、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

15、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

16、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

19、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

20、慢藏诲盗,治容诲淫。

21、方以类聚,物以群分。

22、唯君子为能通天下之志也。

23、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

24、《易》,穷则变,变则通,通则久。

25、夫妻反目,不能正室。

26、天与水违行,讼;君子以作事谋始。

27、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。

28、终日乾乾,与时偕行。

29、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

30、君子以作事谋始。

31、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

32、君子以见善则迁,有过则改。

33、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?

34、损而不已必益。益而不已必决。

35、谦谦君子,卑以自牧也。

36、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

37、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

38、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。

39、坤至柔而动也刚,至静而德方。

40、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

41、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

42、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

43、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

44、能经众正,可以王矣。

45、君子上交不谄,下交不渎。

46、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

47、师出以律,失律凶也。

48、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

49、君子以懿文德。

50、子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。

51、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

52、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

53、子曰:乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

54、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

55、君子敬以直内,义以方外。

56、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

57、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。

58、不恒其德,或承其羞。

59、君子以独立不惧,遁世无闷。

曾仕强易经名言幽默名言务实的名言 曾仕强易经名言

1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。

4、任何事情,你用得合理,它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大,不如做长久。

8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。

11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。

15、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。

18、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

34、阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。

42、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。

46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。

48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

51、优点就是缺点,缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。

54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

59、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

《易经》经典语录

《易经》简介:

易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。

易经经典名句摘抄大全

1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》

2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》

3、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》

4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》

5、心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》

6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》

8、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》

9、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》

10、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

11、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》

12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

13、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》

14、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》

15、君子上交不谄,下交不渎。《易经》

16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》

17、物以类聚,人以群分。《易经》

18、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》

19、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》

20、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。《易经》

21、谦谦君子,用涉大川。《易经》

22、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《易经》

23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙,勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应,同气相求。《乾》君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》谦谦君子,用涉大川。《谦》天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。——伏羲《易经》

24、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易经》

25、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚,人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》要,唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》

26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。《易经》

27、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

28、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下《易经》

29、人之所助者,信也。《易经》

30、君子以见善则迁,有过则改。《易经》

31、唯君子为能通天下之志也。《易经》

32、要,唯变所适。《易经》

33、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》

34、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》

35、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》

36、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》

37、物无妄然,必有其理。——王弼《易经》

38、君子以遏扬善,顺天休命。《易经》

39、君子敬以直内,义以方外。《易经》

40、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易经》

41、同声相应,同气相求。《易经》

42、一阴一阳之谓道。《易经》

43、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。《易经》

44、风行水上,自然成文。《易经》

45、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》

46、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《易经》

47、无平不陂,无往不复,艰贞无咎《易经》

48、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。《易经》

49、方以类聚,物以群分。《易经》

50、穷则变,变则通,通则久远。《易经》

51、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》

52、夫妻反目,不能正室。《易经》

53、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》

54、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》

55、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》

56、“君子伺机而作,不俟终日。”《易经》

57、潜龙勿用。《易经》

58、君子豹变其文蔚也《易经》

59、乘马班如,泣血涟如。”泣血涟如“何可久也?《易经》

60、群龙无首。《易经》

易者,变者也,岂有定论乎,君子知命,然非算命之命矣?

阿弥陀佛!!

命是因果相续,一般算命先生懂的命理,都是非常局限死板的。命运的改变在《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》等书已经讲的很明白了。

佛经就更加不可思议了,可以超越命运的束缚!!

请你看看,善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《太上感应篇》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的,非常不错,解释了很多生命的真相,也都是改善命运的,很多人都看,是我们的必修课。你会有意想不到的收获!

我拜佛吃素5年了,平日常念南无大愿地藏王菩萨,大悲咒,阿弥陀佛和地藏菩萨圣号,感应非常多!

南无阿弥陀佛,愿佛菩萨保佑你!

易经名言

易经名言

1、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

2、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上一位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

3、劳而不伐,有功而不德;厚之至也。

4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

5、三人行,则损一人;一人行,则得其友。

6、君子以遏扬善,顺天休命。

7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

8、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

9、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失一身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。

10、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

11、君子以教思无穷,容保民无疆。

12、居上一位而不骄,在下位而不忧。

13、含章可贞,或从王事,无成,有终。

14、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

15、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

16、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

19、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

20、慢藏诲盗,治容诲一一婬一一。

21、方以类聚,物以群分。

22、唯君子为能通天下之志也。

23、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

24、【易】,穷则变,变则通,通则久。

25、夫妻反目,不能正室。

26、天与水违行,讼;君子以作事谋始。

27、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。

28、终日乾乾,与时偕行。

29、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

30、君子以作事谋始。

31、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。一精一义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

32、君子以见善则迁,有过则改。

33、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?

34、损而不已必益。益而不已必决。

35、谦谦君子,卑以自牧也。

36、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

37、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

38、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。

39、坤至柔而动也刚,至静而德方。

40、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

41、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

42、一一阴一一一阳一之谓道,继之者善也,成之者一性一也。

43、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

44、能经众正,可以王矣。

45、君子上交不谄,下交不渎。

46、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

47、师出以律,失律凶也。

48、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

49、君子以懿文德。

50、子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。

51、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

52、立天之道曰一阴一与一阳一,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

53、子曰:乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失一身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

54、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

55、君子敬以直内,义以方外。

56、有天地,然后有万物;有万物,然后有男一女;有男一女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

57、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。

58、不恒其德,或承其羞。

59、君子以独立不惧,遁世无闷。

曾仕强易经名言

曾仕强易经名言

1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个一性一,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。

4、任何事情,你用得合理,它都有价值。

5、【易经】是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大,不如做长久。

8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。

11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。

15、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。

18、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞一操一,两个字讲完了责任;女一性一的贞一操一,就是忠贞不二。

23、【易经】里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行一事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。

25、【易经】告诉我们怎么样去用钱,八个字当用不省,当省不用。

26、【易经】本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记【易经】的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

34、一阴一就是一阳一,一阳一就是一阴一,一阴一可以变一阳一,一阳一可以变一阴一。

35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。

36、宇宙一切都是动一态的,随时在改变;人的命运也是动一态的,随时在改变。

37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是【易经】告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、【易经】它是讲合的,所有的分都是为了合。

39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读【易经】就是告诉我们,你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。

42、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。

46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。

47、【易经】给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。

48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

50、【易经】给我们的不是知识,而是思路。

51、优点就是缺点,缺点就是优点。

52、贞一操一是男的女的都要守的,男人的贞一操一的表现方式跟女人的贞一操一表现的方式不一样,这叫做男一女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。

54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

59、男一性一的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

周易经典名言

1、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

2、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。

3、君子以教思无穷,容保民无疆。

4、君子上交不诌,下交不渎。

5、物无妄然,必有其理。

6、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

8、君子以独立不惧,遁世无闷。

9、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!

10、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

11、物以类聚,人以群分。

12、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

13、含章可贞,或从王事,无成,有终。

14、泽无水,困。君子以致命遂志。

15、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

16、同声相应,同气相求。

17、谦谦君子,用涉大川。

18、居上位而不骄,在下位而不忧。

19、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

21、坤至柔而动也刚,至静而德方。

22、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。

23、谦谦君子,卑以自牧。

24、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

25、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

26、风行水上,自然成文。

27、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

28、无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。

29、吉人之词寡,躁人之词多。

30、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

31、方以类聚,物以群分。

32、君子以遏扬善,顺天休命。

33、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

34、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

35、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

36、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

37、君子敬以直内,义以方外。

38、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

39、君子以言有物,而行有恒。

40、君子以见善则迁,有过则改。

41、君子上交不谄,下交不渎。

42、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!

43、唯君子为能通天下之志也。

44、君子伺机而作,不俟终日。

45、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

46、人之所助者,信也。

47、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

48、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

49、穷则变,变则通,通则久远。

50、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

51、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

52、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

53、夫妻反目,不能正室。

54、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

55、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

56、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

57、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

58、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

59、君子藏器于身,待时而动。

周易经典名言

1、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

2、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!

3、坤至柔而动也刚,至静而德方。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、人之所助者,信也。

6、君子以见善则迁,有过则改。

7、含章可贞,或从王事,无成,有终。

8、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

9、谦谦君子,用涉大川。

10、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

11、居上位而不骄,在下位而不忧。

12、同声相应,同气相求。

13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

14、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

15、吉人之词寡,躁人之词多。

16、方以类聚,物以群分。

17、夫妻反目,不能正室。

18、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

19、无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。

20、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。

21、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。

22、泽无水,困。君子以致命遂志。

23、君子上交不诌,下交不渎。

24、物无妄然,必有其理。

25、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

26、谦谦君子,卑以自牧。

27、穷则变,变则通,通则久远。

28、物以类聚,人以群分。

29、君子敬以直内,义以方外。

30、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

31、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

32、君子伺机而作,不俟终日。

33、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

34、君子以独立不惧,遁世无闷。

35、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!

36、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

37、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

38、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

39、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

40、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

41、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

42、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

43、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

44、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

45、君子以言有物,而行有恒。

46、君子上交不谄,下交不渎。

47、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

48、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

49、君子以遏扬善,顺天休命。

50、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

51、唯君子为能通天下之志也。

52、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

53、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

54、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

55、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

56、君子藏器于身,待时而动。

57、风行水上,自然成文。

58、君子以教思无穷,容保民无疆。

59、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

易经里的哲理名言(57条)

一、君子以见善则迁,有过则改。

二、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

三、谦谦君子,用涉大川。

四、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

五、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

六、居上位而不骄,在下位而不忧。

七、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。

八、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

九、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

十、唯君子为能通天下之志也。

十一、夫妻反目,不能正室。

十二、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

十三、风行水上,自然成文。

十四、《易》,穷则变,变则通,通则久。

十五、君子以教思无穷,容保民无疆。

十六、劳谦君子,万民服也。

十七、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

十八、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

十九、人之所助者,信也。

二十、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

二十一、物无妄然,必有其理。

二十二、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

二十三、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

二十四、君子以遏扬善,顺天休命。

二十五、德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。

二十六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

二十七、不事王侯,高尚其事。

二十八、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

二十九、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

三十、形而上者谓之道,形而下者谓之器。

三十一、含章可贞,或从王事,无成,有终。

三十二、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

三十三、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

三十四、谦谦君子,卑以自牧。

三十五、穷则变,变则通,通则久远。

三十六、君子伺机而作,不俟终日。

三十七、开国承家,小人勿用。

三十八、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

三十九、同声相应,同气相求。

四十、君子于信,义不食也。

四十一、君子以顺德,积小以高大。

四十二、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

四十三、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

四十四、君子敬以直内,义以方外。

四十五、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

四十六、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。

四十七、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

四十八、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

四十九、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

五十、君子以独立不惧,遁世无闷。

五十一、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

五十二、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

五十三、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

五十四、方以类聚,物以群分。

五十五、泽无水,困。君子以致命遂志。

五十六、一阴一阳之谓道。

五十七、君子上交不谄,下交不渎。

易经

1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》

2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》

3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》

4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》

5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》

6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》

7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》

9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》

10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》

11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》

12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》

13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》

14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》

15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》

16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》

17、方以类聚,物以群分。 《易经》

18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》

19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》

20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》

21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》

22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》

23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》

24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》

25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》

26、夫妻反目,不能正室。 《易经》

27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》

28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》

29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》

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