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中国人和西方的性格特点,西方人性格有什么特点

时间:2023年02月08日 04:25:09 阅读:144 评论:0 作者:用户投稿

大家好,今天来为大家解答关于中国人和西方的性格特点这个问题的知识,还有对于西方人性格有什么特点也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!

中国人和西方人各有不同,中国人最大的优点是什么?

中国人和西方人的不同,主要体现在深层次的东西方文化差异上。

一、思想上的“变与不变”

我们中国人受传统东方文化的熏陶,特别是在儒家思想的影响下,我们崇尚“万变不离其宗”,尽管近年来我们社会发生了巨大变化,但都是在稳定中求进步、求发展。

而以欧美为代表的西方更注重“变化”二字,核心思想是“无物不变”,变化永无停顿。特别是在美国人的心目中,变化体现出不断打破常规、不断创新的精神。

二、行动上的“动与静”

李大钊先生曾提出,我们东方属于静的文明,儒家思想关注人的主题,主张“明心见性”。在道家和佛家的影响下,我们中国人讲究“修身养性、谦虚自律”。

而西方从古代希腊的海洋文化起,就企图征服自然、战胜自然,争取个性解放。“求动”是西方人生活的动力,“做事,有所成就”是他们重要的文化取向和价值观。

三、社会结构上的“民主与阶级”

我们中国社会强调家族及阶级层次,人际关系上有上下级、长晚辈之分。

而西方社会注重民主和平等,西方人偏向扁平化或民主的结构,他们认为人都是上帝创造的,无本质化的区别。

四、人性上的“善与恶”

我们中国人传统的人性论是性善为本,这种人性论渊源于孔子思想,他指出“性相近、习相远”。孟子也注重发扬人的“恻隐之心、羞恶之心、是非之心”等与生俱来的善性。“人之初性本善”是中国文化基本的人性论。

而西方的基督教人性论是“人之初性本恶”,他们认为自己在上帝面前是有罪的,这就是西方学者广泛称之的原罪说。西方人以原罪为起点,不断忏悔,试图改变罪的本性。

总之,中国人和西方人不尽相同,各有优劣,这是文化差异和文化多样性的表现,正是有了这些充满差异性的文化,我们的世界才丰富多彩。

我想知道外国人和中国人性格差异

有的外国人性格比较外向,直爽。而中国人比较内向,含蓄。我认为应该和谐相处,入乡随俗,随顺较好.只有这样才能与别人融通。才能使自己幸福快乐,内心世界才能解脱。别人快乐您不就也快乐了吗?哪还有烦恼吗?应培养宽容大度的性格,您永远是快乐的!

从中西方文化看中西方性格差异

      中国人含蓄、内敛、中庸,西方人开放直接。

        西方人喜欢吃汉堡,吃披萨。馅儿都弄在外面,什么内容一眼就看明白了。中国人喜欢吃包子、饺子、馅饼、汤圆、月饼……馅儿都包在里面,不亲自吃一口,你永远不知道里面藏着的是什么。

        中医讲究的是调理,是一个系统工程,吃药只是其中一个手段。老祖宗会按阴阳五行进行搭配,取长补短,相得益彰。西医的治疗手段是对抗,要么消炎、止痛,要么切除。哪里不好切哪里,只要有问题就直接消灭掉。

        文化不同,性格也自然不同。中国人表达方式含蓄、委婉,同样一句“讨厌你”在不同的场合、不同的语气与肢体语言下,含义是完全不同的。西方人热情、直接,无论对待感情还是发表意见。简单明了,讲究率效。

        不同的历史、不同的文化养育了不同性格的民族。无关好坏。正是因为差异的存在,世界才更加炫丽缤纷。

中国人和西方人性格差异有哪些?

中西方人性格上的差异

这世界上有N多善于思考的人,他们总会发现一些如包袱般沉重的问题,比如为什么中国发明了火药,却当炮仗烟火散了而没有用于攻城掠地,有指南针却却不知道用它航海了,比如为什么历史上科技革命蒸汽时代和我们远隔万里,为什么资本主义有萌芽发展壮大于西方那块土地,为什么中国的封建制度影响如此深远,官僚的残余至今也不能摆脱掉。

这当中有一半人那原因归结于政治,比如万恶的封建制度,令人愤恨的君主专制,甚至归结道蒙古入侵和满清入关,屡次提到了一个庞大的吓人词语,文化和文明,相信我们过去的辉煌和现在的落后必定与之有关,但最后的结果如同秋天早晨的迷雾,越深入越令人不明所以。

或许我们练练倒立,采取拿大顶的姿态观察世界,套用最时髦的一句话来说:“性格决定命运”,先把欠揍的政治原因放一放,换个方式思考,就是因为中西方人的性格不同,观察考虑问题的方式方法不一样,才导致了现代的种种差异。

一言概括之,原融和对立,东西方人性格上的极大差异。

关于东西方人的性格距离,若干年前革命先驱早就意识到,李大钊曾总结过西方人勇猛好斗,冲动激情善辩,而中国人内省保守,谨慎顺从善思。

我们可以更进一步的总结,东方人看世界用的是一元论,更倾向把世界看成一个整体,而西方人用的是二元论,从矛盾中发现真理。

据说古代盘古开天辟地,从混沌中分化出日月星辰,山川湖波,以后才有万事万物和生灵,但是东方人的思考反而把回归看成最高的理想。人生的最高境界是回到整体中去,把融合当成处世和思想的最高原,这是东方人看世界的典型做法。

儒家强调人和社会的整体性,突出遵循秩序和礼节,以礼和仁为中心,追求伦理道德和严密的秩序,经过儒家的刀斧雕刻出来的人,圆润,温和,谦和如玉,儒释道中的另各有重要影响的是道家,道家重视心灵的通达性灵,认为理想的境界是回到大自然当中去,达到天人合一,引导人们像羽毛一样超越周围的世界,飞向那无垠的太空,找寻自然的法则去了。

经此圆融概念教育下的人们,自我被看成是家族和社会中的一个,个人都是小螺丝钉,维持着庞大的机器运转,运作和谐的人际关系,东方人的脑袋里面灌溉着修行和和谐,他们的眼光是如此的高远,精神想往着根本的超越,和西方思想的概念判断和推理等理性的思维方式,有着根本的差距,在此和谐的覆盖笼罩下,这样当然能够推论出来,自然科学等等客观事物,比如数学物理化学,需要理性思维的学科,在东方心灵的位置中,是不以为重的。

火药的作用当然只能用来放焰火,难道要用作炸药破坏宇宙间的和谐不成?温顺的性格是和谐的产物,即使历史上出现个别的数学家天文学家,但自然学家从来不受重视的,因为他们的思考方式和我们大家的太不合辙。

我们表达自我的词汇有几个?很明显的是“我”和“我们”。现在来回忆下所学的英文单词,表达自我的词汇是如此的丰厚,比如主语位置的“I”有宾语的“me”,有“my”和“mine”;更不要说“we ,our,ourself”了。值得注意的是有一个词“self”,这是相对于他人和社会而言的一个客体存在,这是对自我的客观认识,而汉语中没有。

西方人的实现完全不同的,东方人的自我实现是在和睦状态下实现,而西方人却是在冲突中完成的。如果自我和别人雷同,就不能证明自我的存在。西方人在认知世界上更多的表现出对立的倾向,他们看世界用的是二元论,只有打败对手凸显自我,人生的理想是对竞争中获胜的,由此引发的西方人性格上的竞争好斗,扩张和侵犯性,西方的宗教也认为人生来有罪,人必须赎罪,讲求斗争和冲突的罪感文化,相对于东方的重人伦和道德,西方人的教育往往重视独立性和个性的培养。

因为自我实现是在竞争中实现的,所以西方人个性鲜明,个有展现,这也许能解释欧洲为什么不能形成统一的大国家,他的优胜处在文化艺术和哲学上学派林立,精彩纷呈,其中大多表现出对立的倾向。回头看一下我国的历史,我国思想上最丰富的时期有两个,一个是群雄争霸杀声阵阵的战国,一个是风云变幻动荡不安的魏晋年代,而这两个时候都是小国林立冲突最激烈的时候。

从宗教上来说,基督教是理智化了的神学,宗教有崇高的理性美,他们崇尚严谨的基督精神,如苏格拉底认为“(学数学是)为了灵魂本身去学”,毕达哥拉斯认为“数统治着宇宙”,柏拉图 则认为“上帝乃几何学家”等等,可知这是理性认知发展阶段的必然产物。上帝从一开始就和科学扯上了关系,俨然是一个神圣的科学家的形象出现的,并且人的灵魂都已经打上了理性的标志。

西方的教育体系也是有宗教而来的 ,自从欧洲十字军到处征讨之后,他们就逐步把各个以国为单位的个体合并为教皇体系,再接着就促生了以神学为主,其它学科为辅助的教育体系 ,于是发展为最早的系统的教育 ,世界著名的牛津,剑桥,它们本身就是神学院发展而来。

从以上的两个角度看,或许能很好的解释为什么在东方,没有兴起科学技术的革命,以及近代为什么没有形成科学的教育系统。或许我们可以展开来联想,就是由于性格的差异的积累,才有了现代社会的种种差异:经济的,文化的,科技的,和生活中其他方面的,各有自优点也有缺憾,东方人缺少个性,而西方人缺少心灵的修行

难以说明谁在其决定绝用,人们的性格决定了思想文化,思想文化的传统反过来影响全民的性格,影响他们如何认识自身,继而影响他们如何处理人和人以及人和社会的关系,以及个人在社会中所起的作用。

东方人与西方人个性差异的表现?

一般东方人将自己的感情看的十分重要,包括自己的面子,有时候这些东西比自己的生命还要重要,在事业中常常掺杂了自己的情感因素,这与西方人的事业观背道而驰,西方人在事业上讲究的主要是竞争,谁有能力谁就上任。西方人喜欢将自己的时间和精力划分开,工作、娱乐是他们的全部,感情的事情只占很少的一部分。这些只是东西方差异的一点表现。

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