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微信公众号宁为鸡口（宁为鸡口无为牛后告诉我们什么道理）
大家好，关于宁为鸡口很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于宁为鸡口无为牛后告诉我们什么道理的知识，希望对各位有所帮助！
1宁为鸡口，不为牛后是何意?出自于哪？
【释义】牛后：指牛的肛门，比喻宁可在一个小地方说了算，也不在一个大地方受他人领导。
【出处】汉·刘向《战国策·韩策一》。
战国时秦国大肆向外扩张，其余六国随时有灭亡的危险，为了保国，著名政治家苏秦主张联合六国共同对付秦国，但是韩国要向秦臣服，苏秦向韩国国君讲道理：“宛穰洧水，南边的陉山，也都是易守难攻的好地形。你们有几十万军队，又装备有天下第一的强弓劲弩，士卒能把箭射出六百步之外，百发百中；你们的剑戟锋利异常，在地上能砍断牛马，在战场上能刺透敌人的甲盾。以韩国士卒的英勇来看，那是以一当百。韩国具备这些优势，又有像大王这样的贤明圣主，完全可以立于不败之地。然而您却要向秦国投靠，这不仅是韩国的奇耻大辱，而且还要被天下人笑话呀！有一句俗话说得好，‘宁可做小鸡的嘴巴，也不做牛的屁股（宁为鸡口，不为牛后）。’鸡嘴虽小，但能遍尝食物的味道；牛屁股虽大，只能排放粪便。今天您想投靠秦国，这与做牛屁股有何区别呢？以大王这样圣明，又拥有这么强大的兵力，然而却招来牛屁股的恶名声，我苏秦也替大王感到羞耻啊！”
苏秦的话说得韩国国君汗颜、羞愧。未战先降，愧对臣民。为表决心拔剑起誓：“寡人宁死，决不屈服秦国!”
2宁为鸡口不为牛后的意思是什么？
意思是比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策·韩策一》，原文节选如下：
臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”
白话译文：臣下听俗话说：‘宁可做鸡口，不可做牛肛门。’现在大王要拱手向西称臣事奉秦国，和做牛肛门有什么不同呢？凭大王的贤明，拥有强大韩国的军队，却得到了‘牛肛门’的名声，我私下替大王感到羞愧。”
扩展资料：
类似语句：宁做鸡头不做凤尾
虽然鸡的嘴巴看起来比较小，但在进食上丝毫不影响，对于那些坚硬的东西也能够通过啄食的方式消化。但凤凰的尾巴虽然看起来很美，但却接近排泄系统。这句话虽然听起来并不是很雅观，但实际上这句话说得就是让人不要好高骛远，往往很多不起眼的事业却能够成就自己的梦想。
有些人的能力有限，却想着将自己的目标定得很大，以至于在优秀的人群中并不能展示自己的才华，一辈子也只能碌碌无为。其实说的就是让人找清自己的定位，这样才能有更高的成就。
3宁为鸡口 莫为牛后 其真实含意为何
1、含义：宁愿作鸡嘴巴，也不要做牛尾巴。这句话是说做人宁愿在小范围内称首，也不愿在大范围内恭维别人。
2、原文：
“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又益求割地。与之，即无地以给之；不与，则弃前功而后更受其祸。且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。
臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”
3、翻译：
大王如果屈服于秦国，秦一定会索取宜阳、成皋。今年把土地献给它，明年又会得寸进尺，要求更多的土地。给它吧，又没有那么多来满足它；不给吧，就前功尽弃，以后遭受秦国侵害。况且大王的土地有穷尽，而秦国的贪欲却没有止境。
拿着有限的土地去迎合那无止境的贪欲，这就是说自己去购买怨恨和灾祸啊，用不着交战就会丧失领土。我听俗语说：‘宁肯当鸡嘴，也不要做牛腚。’
现在大王您如果投向西方，拱手屈服，像臣子一样服从秦国，这跟做牛腚又有什么区别呢？以大王您的贤能，又拥有这么强大的军队，却有做牛腚的丑名，我私下里为您感到惭愧。”
扩展资料：
这句话的现实意义：
无论做鸡头还是牛尾，重要的是自己的心态。人要活得快乐，也要追求进步。做牛尾时，不要因为落于人后而整天闷闷不乐，而是正视自己的弱点，超脱于外界评价，努力过得开心。
做鸡头时，要对自满保持警惕。人总是不满现状，追求进步，不局限于狭小的一方土地，而是争取了解更广大天地，认识形形色色的人。
只要追求进步，努力认真，总会从不好的环境去更好的环境，从鸡头变成牛尾，从牛尾变成鸡头，享受进步的喜悦，认清自己的不足，这样的人生才有意思吧，总是做牛尾，或者一直做鸡头，不变的状态总是缺少乐趣。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。