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微信公众号问鼎九州的简单介绍
大家好，今天来为大家解答问鼎九州这个问题的一些问题点，包括也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
1你欲长江饮马入主中原,我欲泰山封禅问鼎九州的意思
这是要称王称霸的节奏啊！对你说这话的人，一方面是惺惺相惜，另一方面把你当做了对手，这是想要群雄逐鹿，问鼎中原啊！
2豫州鼎落入泗水预示着
豫州鼎落入泗水预示着：天下王权只是现在由秦国掌握，最后会被泗水相关的人给终结。汉高祖刘邦就是泗水亭亭长，也是灭掉秦国最后的胜利者。所以这个豫州鼎落入泗水象征着秦国皇权始终不稳，而且会在泗水这个地方出问题哦。
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豫州鼎落入泗水预示着什么 豫州鼎落入泗水象征什么
在期待中，《大秦帝国》终于迎来最终系列“天下”，即《大秦赋》。一口气追了6集，开篇就是“鸿篇巨制”之感，只能说这部剧，种草了。第4集中，秦国逼迫周天子周赧王将全部的36座城池归于秦地，夺走了王权的象征——九鼎。然而在运往咸阳的过程中，九鼎之一的豫州鼎掉落泗水之中，未能成功打捞。豫州鼎在剧中被一笔带过，然作为河南本土人，特意查了一下“豫州鼎”。
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九鼎是否真的存在?
豫州鼎也被称为豫州神鼎。出自小说《再扶汉室》：相传大禹治水之后，制作了豫州、冀州、青州、徐州、兖州、雍州、荆州、梁州、并州九鼎象征着***。但这毕竟出自小说之中，那九鼎是否真的存在?
根据《左转》中记载有楚庄王问鼎中原的典故，战国时列国也曾记载秦王赢荡在周王畿举鼎绝膑而亡的故事，可以推测九鼎确实是存在过的。但是否是大禹所铸目前还没查到确凿证据来证明。
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在小说家冯梦龙的《东周列国志》中描写到秦国灭了东周残存的政权之后将九鼎搬回秦国，只有其中的豫州鼎沉没在泗水当中。可见《大秦赋》中采用了这种说法。
纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。或许，今后会有揭破这个千载之谜的一天，那可能也是九鼎重见天日之时。
豫州鼎、泗水与天下一统
略知历史的我们都知道，大秦帝国经三世而亡，攻克咸阳都城，逼迫秦三世子婴投降的是后来的汉高祖刘邦，而刘邦正是泗水亭亭长。《大秦赋》中，豫州鼎落入泗水而不见，派人寻找未果。这看似简短的一小段插曲，很有可能就是《大秦赋》所埋下的伏笔。象征着天下王权的九鼎，大秦暂时获得，但在途中遗落泗水而不见。不就正预示着，秦国获得统一是暂时的，最终会被泗水之人而终结。
3史上富可敌国的顶级宝物有什么，但全部下落不明，专家寻找千年未果？
和氏璧，天下九鼎，秦朝十二铜人等这些在历史记载中存在的顶级宝物，但都消失在滚滚历史长河中，下落不明。即便是现在技术手段高超，但仍未被寻找到。
和氏璧，历史上关于和氏璧记载最早见于战国时期，相传是楚国石匠卞和看见凤凰落于一块岩石之上，卞和将这块岩石三献楚王，才令这块玉石剖出。自此和氏璧成为楚国重宝，这才有了后面的‘蔺相如完璧归赵’，‘秦始皇刻玉为玺’等等故事。
等秦国统一六国，秦始皇命人将和氏璧雕刻成玉玺。上面用李斯的小篆镌刻‘受命于天，既寿永昌’，成为传国玉玺帝王象征。而到了王莽篡汉之时，曾被王莽砸在地上，摔坏一个角，后用黄金补上，成为传国玉玺的又一特征。而后连年征战中，玉玺先后经历了孙权，袁术，曹丕，司马炎等等最终落于大唐手中，但是随着五代十国时，后唐灭亡，传国玉玺也消失在人们视野中，成为历史谜案。
天下九鼎，亦称为九州鼎，乃是华夏至尊神器。相传夏朝初期，大禹分天下为九州，下令收集青铜铸造大鼎，用以镇压国运。鼎身上绘制有九州山川河流，奇异生物。自此这九州鼎成为了国之重宝，天下的象征，至今我们还有成语流传，例如问鼎九州等。但九州鼎，流传王朝极为短暂，历经夏、商、西周以及东周之后，便下落不明。之后历代帝王，也曾重铸九鼎，以武则天，宋徽宗最为出名。
秦十二铜人，相传秦灭六国，统一天下，嬴政称帝。当时为了安定天下，也为了减少祸患，秦始皇命收拢天下之兵器，融为十二巨大铜人像，立于阿房宫前。铜人像的下落，众说纷坛，一说汉时，汉高祖刘邦将这十二个铜人迁到长安长乐宫大夏殿前。到东汉末年，董卓毁铜人铸钱，余下两座。东晋时期，苻坚又在长安将最后两座铜人销毁。至此十二铜人销毁殆尽。而另一说法，则是，秦始皇极其喜爱这十二铜人，与他一同埋葬在秦始皇陵之中。
上下五千年，中国历史上还有很多稀世宝物，或消失、或埋藏，只余下一个又一个的美丽传说在民间流传。
4秦国运输九鼎时，鼎飞入彭城泗水，当时是飞了一个还是九个？有何依据呢？
中华文化源远流长，史料记载和民间传说一路同行，这也就让很多的人和事，隐隐约约，扑朔迷离。
秦始皇统一六国后，建立了大秦王朝，于是想把代表权力的九鼎运到秦都城咸阳，据说在运输途中有鼎飞入泗水，是飞了一鼎，还是九鼎呢？这真是一个带有神话色彩的问题，要回答这个问题，我们还是从九鼎的源头来寻找一些蛛丝马迹。
我们很小都听过大禹治水的故事，大禹为了治理好洪水，三过家门而不入，在他的努力下，终于驯服了滔天洪水，大禹也因此名垂千古，并建立了中国第一个封建王朝～夏朝。为了表达他统治权力的至高无上，命人铸造了象征王权的九鼎。九鼎便成了王权继承的信物，没有九鼎的支撑，就不能说明王权的正统，因此九鼎就好比后来秦始皇的传国玉玺一样，受命于天，既寿永昌！
不过九鼎和玉玺的命运是一样的，现在的我们也只是想想他的样子而已，真容到底怎样，现在没有人见过。不过鼎这个字，倒是在后来的文化里一直很有高度，如一言九鼎，问鼎中原，鼎鼎大名等等，都表达了它至高无上的文化符号。
大禹铸鼎在史著《左传》鲁宣公三年里，有明确的记载：夏朝初期，夏王诏令天下九州州牧献上青铜，用来铸造九鼎，把天下的山川奇画绘成图形，刻于鼎身。九鼎寓意也无非是祈求上天保佑，统治永固，这也代表了统治者的思想，九鼎象征九州，九乃数字中老大，因此问鼎九州是很多人的心愿，九鼎在夏亡后，迁于商，商亡后，迁于周。
既然九鼎代表正统，到了周末年，诸侯觊觎九鼎也就理所当然啦。据《史记·楚世家》记载：楚庄王八年(公元前606)，楚庄王就率兵攻打陆浑之戎，途经洛邑，显示自己强大的武力，并向周定王询问九鼎大小轻重。周天子回答道：“在德不在鼎”。可见九鼎在当时诸侯心中的位置，“问鼎中原”一词由此而来。九鼎也成了诸侯相争之物，东周最后被秦所灭。
秦灭东周后，九鼎到底去了哪里呢？
秦始皇统一六国后，九鼎仿佛消失一段时间，直到刘邦攻进咸阳，秦三世子婴也只是献出了传国玉玺，并没有提到九鼎。难道九鼎根本就不存在吗？
《战国策》曾记载周朝在得到九鼎时，每一只鼎动用了九万多人来搬运，可见每一只鼎的庞大，其重量到底有多重，算算就知道。这样说，后来的项羽举的鼎又是什么鼎呢？我觉得《战国策》记载的可能不是事实，九万人搬运鼎的事不存在，只是一个传说而已。
虽说我们的考古人员在夏都城，河南偃师的二里头遗址，发现了青铜制品，但都是一些小铜器，如土铜爵、铜凿等，这也只能说明夏朝已经开始制造青铜器了，但对于体型巨大的九鼎是否有能力制造，是一个大大的问号。
九鼎作为权力的象征，每个朝代的统治者，都不可能无缘无故的销毁它，消失的原因，就是根本没有，所以我觉得九鼎在历史上根本就没有存在过。关于秦运九鼎，有鼎飞入泗水，也只能说是民间的一个传说，秦始皇自己也根本没有见过所谓的九鼎，飞入泗水是一只鼎，还是九只鼎并不重要，重要的是九万人搬运的鼎，从哪里来，又到哪里去了呢？
因此我认为，大禹并没有铸造九鼎，如果有，也只是大禹办公桌上的小摆件，后来的统治者为了说明自己地位的正宗，不断的神话九鼎，以至于九鼎飞入泗水的传说代代相传，其实这只是一个古老的故事。
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