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大家好，今天来为大家解答儒商大会创业项目这个问题的一些问题点，包括也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
1本文目录一览
2发林集团现状
发林集团现状
抢抓新机遇，共谋新发展，6月30日，第二届儒商大会暨青年企业家创新发展国际峰会正式启幕，在连线对话嘉宾环节，德州******李猛对话了马来西亚发林集团总裁林玉堂。
林玉堂在连线中介绍，2010年，马来西亚发林集团在德州成立了山东发林旅游开发有限公司，并开发建设山东齐河的东盟国际生态城项目，德州获得了长足的发展。发林集团愿以这次会议为契机，与德州增进情感，加强交流合作，共促德州振兴发展。
李猛表示，希望马来西亚发林集团进一步把目光聚焦山东，聚焦德州，把更多更好的项目建在德州，把更多更优秀的人才引回德州，把更多更优质的资本技术投向德州。
3新时代儒商精神浅论
儒心商魂 安身济民
——新时代儒商精神浅论
最近一段时间，儒商成了热词。除山东召开儒商大会之外，上海、宁夏、福建等省市也都相继举办。儒商大热，考之于原因，无非是人们忧虑于长久以来，营商环境欠佳，欲借儒家道德以改善、匡正之。时代需要儒商，时代呼唤儒商，但究竟什么是儒商，儒商精神在新时代应该怎样体现，似乎还没有一个清晰的概念。这就很容易让人产生认知上的歧义，并且在具体践行时无所适从。所以很有必要对其进行明确的界定。
今尝试从六个方面，对新时代儒商精神进行论述。
一、 弄潮而生：能自强，有胆魄，敢挑战，爱拼搏。
弄潮儿在涛头立，手把红旗旗不湿。这两句诗描绘了一幅勇斗巨
浪的壮观画面。弄潮儿有胆有勇，有力有技。不但勇立潮头，而且红旗不倒。这幅画面也是新时代儒商的生动写照。大批儒商正是新时代的弄潮儿。他们身上所体现就是这种弄潮儿精神：能自强，有胆魄，敢挑战，爱拼搏。
“天行健，君子以自强不息”。新时代儒商不甘贫穷落后，不甘苟且偷生，不甘平庸无为，不甘默默无闻。他们效法《周易·乾卦》精神，龙行天健，自强不息，不断攀登人生高峰。面对重重困难，他们有勇气，有胆魄，敢于挑战。他们爱拼搏，会拼搏，在市场经济的大潮中练就了卓越的搏击技能。改革***三十年，他们以披荆斩棘、劈波斩浪的勇者精神，开创出五千年未有之新变局。成为社会中一支影响深远的新生力量。
上帝的花园由有追求的神缔造，人类的文明由不安份的人创造。正因为不安于现状，我们人类才钻木求火、使用工具从事劳作。新时代的儒商即是不安份，爱折腾的群体。他们总想着改变，总想着创造，总想这让世界变得更美更善。儒者的使命是作用社会，改良社会。新时代儒商理应秉承“己欲立而立人，己欲达而达人”的儒家精神，不仅要带头致富，还要造福大众。真正成为民族复兴的希望所在。
二、 借势而起：察几微，明大势，抓机遇，会借力。
《孙子兵法》云：“激水漂石者，势也”。流行的说法是：风口上
的猪，一样可以飞到天上去。古今一理，成功者皆是善用势者。俗话说“时势造英雄”。如果没有秦末的风云激荡，屠狗辈的刘邦、樊哙，最多混个亭长当当。而乞食漂母的韩信也不会有后来的威风。马云的成功是看准了互联网，许家印的风光是搭对了房地产的车。所以大凡能折腾出点动静来的，都是善于“察几微，明大势，抓机遇，会借力”的。这几句话，应该成为新时代儒商的必备素质。
势是什么？势是形势，势是趋势，势既是当下，又是未来。搭准了势，用好了势，就能一鼓作气，乘风而起。反之，则瞎折腾，白折腾，瞎子点蜡白费工。势和国际局势紧密相连，势和***政策紧密相连，势和行业运势紧密相连。“风起于青萍之末”，善借势者会从细微发现苗头，会从端倪窥见方向。所以总能抓住机遇、领先一步，总能借力而起、御势而行。李嘉诚不赚最后一份利，从而保证了他每次在风险到来之前，都能全身而退。能进是胆略，能退是智慧。从古至今，能做到“功成名遂身退”者几稀。“天地闭，草木蕃，贤人隐”。势来势去，翻云覆雨，城头变幻大王旗。正如薛必正所言：不知势，无以为君子。势变而未觉，必败也。
帝王以驭势得天下，将相以借势得长久，商贾以度势得富贵，常人以附势得平安。除了察势、借势和用势，新时代儒商还要善于造势。国际国内大势造不来，但可以造企业内势，可以造产业或者产品趋势。家电、汽车、互联网的长盛不衰，正是靠了不断的推陈出新、花样翻新，靠了不断的刺激消费和引导消费。
三、 依礼而兴：尊法度，守规矩，严管理，重承诺。
《说文解字》：“礼，履也。所以事神致福也。”最初的礼是指宗教
祭祀中的规矩，后指规范社会各阶层的典章制度。中国人懂规矩比较早，嘉祥县武氏祠汉画像石刻中的伏羲、女娲交尾图，即是伏羲手执规，女娲手执矩，意思就是要规矩天下。没有规矩不成方圆。现代化企业首重规范。规范的厂区建设，规范的机器设备，规范的设计理念，规范的管理制度，规范的行为准则，规范的产品标准。企业内部讲规范，企业外部讲规矩。这种规矩即是***的法律和法规。新时代儒商管理经营企业，必须严格依法依规，不能投机取巧钻空子，不能走钢丝打擦边球。近些年营商环境恶化。空气、水污染问题，食品安全问题等屡有发生，说穿了，就是一些不法企业无视纲纪，胡作乱为，发昧心财，挣昧心钱。新时代儒商要带头遵纪守法，做君子，走正道，干善事。多用自己的一身正气影响改善世道人心，廓清市场浊流。
讲诚信，重承诺是新时代儒商的人生信条。孔子说： “人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《论语·为政第二》）孔子还说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?”（《论语 · 卫灵公》）诚信，遵守诺言是立身的通行证。重信守诺者畅行无阻，弃信背诺者寸步难行。中国历史上诚信故事数不胜数：季札挂剑、鸡黍之约、曾子杀猪、孟胜赴死……无数仁人志士树立了良好的榜样。“宁存抱柱信，不上望夫台”，古代小女子尚且知道信守诺言，宁死不负约，新时代儒商更应该如曾参那样“吾日三省吾身，与人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”
四、 应时而变：时事异，紧相随，不自封，善创新。
变是世界永恒的主题，更是事物发展的必然规律。周易讲：穷则
变，变则通，通则久。俗语讲：，流水不腐，户枢不蠹。孟子称赞孔子为“圣之时者也”。圣者是通晓事物发展规律的人，是能够根据事物发展规律不断调整自己的人。识时务者为俊杰，不识时务、墨守成规者必被淘汰。时事千变万化，瞬息万变。作为新时代的儒商，必须做到：时事异，紧相随，不自封，善创新。不如此，就会落伍，就会无法跟上时代发展的步伐，就会无法适应市场经济的需要，就会成为市场的弃儿。
当前，山东正在大力推进新旧动能转换，正在鼓励企业腾笼换鸟，实现凤凰涅槃。从而推动山东的企业旧貌换新颜，向高科技、高标准、高质量、高效益发展。儒商作为新时代企业家的典范，理应看准形势、认清方向、摸准市场变化的脉搏，摒弃抱残守缺、固步自封的旧思想、旧观念，不做旧产能的守成者，而做新产能的开拓者。
没有创新，就没有产品的更新换代；没有创新，就没有企业的生机活力；没有创新，更没有企业的长盛不衰。“苟日新，日日新，又日新。”“做新民。”“周虽旧邦，其命维新”。《大学》再再教导我们，只有创新，才能永存。《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。儒家从诞生的那天起，就是以创新为使命的，就是用持续日新其我，来不断发现内心的美好品德，从而达到修己达人，修己以安世界的至善境界。新时代的儒商，不但要能儒，更要能商。能儒就必须时时注意诚意、正心、修身；能商则必须做到应时而变，常变常新。“富有之谓大业，日新之谓盛德”。青蚨飞来又飞去，财富基业本无常。未有创新才能保证盛德不衰，大业不毁。
五、 靠谋而盛：讲策略，懂智谋，图久远，业昌盛。
五千年华夏文明史，其实就是一部谋略史。谋略，伴随着整个中华文明的进程。从有巢氏到燧人氏，从伏羲氏到黄帝、到尧舜禹汤，中华民族正是依靠着这些人文初祖的智慧和谋略，才一步步从野蛮走向文明，从贫穷走向富庶，才开创出了远古时期的繁荣昌盛。
中华民族的智谋奠基者是伏羲。伏羲盗天机，察地利，创立八卦，观象制器，开启了人们向天地自然争取生存机会的先机。由此以降，黄帝、尧、舜、禹、汤、伊尹、姜尚、诸葛亮、刘伯温·，智谋之士层出不穷，灿若繁星，他们都在中国历史上留下了浓重的一笔。人们至今仍然对其津津乐道。
鬼谷子当为上古智谋的集大成者。他生于春秋战国之交，隐居于云梦鬼谷，观天察地，洞透时事，既创立了纵横学派，又培育了一大批英才。这些人“一怒而诸侯惧，一安而天下息”。他的弟子成了战国时期呼风唤雨、播弄乾坤的弄潮儿。
智慧是经商之要，谋略为成功密钥。政治经济形势波诡云鹬，市场人心翻云覆雨，没有智谋，甭说发展，维持都难。
新时代的儒商理应成为智慧和谋略的化身。首先要学会审时度势，预判未来。“云从龙，风从虎。”雨未来，风先至。大的形势变化之前，总会有蛛丝马迹，对事物走向的准确判断是大见识，大智慧。其次要随机应变，巧妙利用好形势，变不利为有利，乘有利而速进击。机不可失时不再来，机会稍纵即逝。能做到万化在心，方能永保不败。再是做事要讲策略。老子讲：“曲则全”，“将予去之，必固举之；将欲夺之，必固予之；将欲灭之，必先学之”。《周书》：“将欲取之，必姑予之”。《孙子兵法》：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城”。“不战而屈人之兵，善之善者也”。这些都是先贤的韬略，要勤学习，多揣摩。谋事要图久远。小智谋眼前，大智谋未来。善谋者不争一城一池的得失，而谋全局之成败。
“势弱者不悲，势强不远；势强者恃狂，弱势已近。强势常怀宽恕之心，弱势则不减坚韧之志。”这亦是智者的表现。果木有大年小年，市场有动荡起伏，企业则时兴时衰。新时代的儒商要衰时不气馁，兴时不骄惰；衰时谋生存，兴时居安思危。日中则仄，月圆则缺。盛极而衰是事物发展变化的普遍规律，懂得规律，顺应规律的人才能保持一颗平常心。
六、 因德而久：修德行，讲仁爱，明义利，有担当。
俗话说，小胜靠谋，大胜靠德。新时代的儒商要想真正实现基业
长青，家业长盛，德行才是根本。德行是修来的，是平时一点一滴累积起来的。德行不是靠说出来的，而是靠做出来的。纸上得来终觉浅，要知此事须恭行。德行不能光体现在嘴上，而是体现在踏踏实实、一步一个脚印的践行上。“不恒其德，必承之羞。”德行还要靠长期的坚持。修心、修身，持之以恒，坚持不懈的按照儒家的道德规范严格要求自己，像曾子那样“吾日三省吾身”，像《周易·乾卦九三》所说的：君子终日乾乾，夕惕若厉，如此方能保证思想不滑坡，道德不滑坡。方能真正达到修心修身的效果。
修心修身的目的是为了让自己常保一颗仁爱之心。“仁者爱人”，爱人之人，人恒爱之。爱人则要求推己及人，成己达人。“己所不欲勿施于人”。能够爱人、爱物、爱天地众生，则能够“仁者无敌”。德行还体现在“明义利，有担当”上。新时代的儒商是先进生产力的代表，是“仁爱”的化身，这就要求其应该明确义和利的关系，不以利害义，不见利忘义。在义利关头，能够义利兼顾。坚决不做危害自然环境，危害***民众利益的事情。担当则体现在社会责任上。新时代的儒商义不容辞的担负着***兴亡、民族复兴的重任，担负着造福一方百姓、振兴一方经济的职责。这就要求其能够在关键时刻舍小我顾大家，不能光顾自己发家致富，而必须带领大家共同致富。“大道之行也，天下为公”，这是时代赋予儒商企业家的历史使命，也是中华民族的希望所在。诚如此，方能不辜负新时代儒商的神圣称号。
德为新时代儒商的立身之本。德是儒商企业长盛不衰的根本保障。唯德是守，唯德是兴，唯德是久。
4第十届世界儒商大会是什么？
第十届世界儒商大会将于2010年11月上旬在全球顶级豪华邮轮上举办。主题为：“弘扬儒商文化，促进经济投资。大会将广泛邀请来自世界五大洲二十一个***和地区近2000人国内外政要名流、知名专家、企业领袖、商界精英等近2000人参会。这项空前的盛会，是发展儒商事业的一个重要起步，儒商队伍已开始组织起来，向世界推展。
世界儒商大会是全球著名的经文结合、交流合作、共谋发展的国际性儒商盛会，已先后在海内外举办过九届，得到了中国、新加坡、菲律宾、泰国、马来西亚、中国***等***地**人，国内各省**和中华儒商总商会、中华儒商联合会等鼎力支持。全球数十个***高层领导、学术权威、商界精英、社会名流、驻外使节出席大会。新华社、人民日报、中央电视台等多家主流媒体和海内外传媒对大会给予了热忱的报道。
第十届世界儒商大会由中华儒商总商会、中华儒商联合会主办。
1、和世界21国华人华侨超级富翁7天7夜的顶级聚会、合影、进餐、谈经论道;
2、和世界21国华人华侨超级富翁（资本方、投资方）的一次顶级投融资会晤;
3、参会来宾皆是身价上亿华人华侨顶级超级富豪和中国大陆身价上亿的企业家,
4、全世界第一次在世界顶级豪华邮轮上举办的世界级的华人华商顶级企业家聚会,
5、部分嘉宾：李泽楷、霍震寰、蔡冠深、许荣茂、刘永行、李兆基、张近东、王传福、郭鹤年、陈永栽、郭令明、蔡天宝、郑裕彤、苏旭明、曾宪梓、吴光正、张松声等。
大会精彩内容有：
一、论坛讲座,涵盖近二十个行业千名专家、学者、企业家纵谈古今，儒商论剑;
二、世界儒商领袖评奖,评选出海内外“以义取利、利济天下”的百位儒商之精英;
三、招商投资洽谈会,中国各省市自治区直辖市经济开发区优质招商项目对接;
四、世界儒商传媒联盟,数千家海内外知名媒体争相报道，媒企联姻，助力大会;
五、豪华邮轮畅游7日，海上日出，天地同辉,海上日落，大地失色，领尽东南亚风情万种。
5第三届儒商大会怎么报名
1、首先，在浏览器输入儒商大会官网并点击进入。
2、其次，点击右上角头像，填写个人信息。
3、最后，点击我要报名即可。
6儒商卢路
破解：中华儒商总会秘书长卢路为家乡乾县一中捐赠孔子像解惑
2011年5月29日中华儒商总会秘书长卢路自己出钱为自己的家乡中学乾县一中签约捐赠孔子像一尊。当时爱心歌手董小平作为卢路秘书长的好朋友支持卢路爱心捐赠，特意为乾县一中捐赠一台明星爱心演唱会。时任中华儒商总会的名誉会长，著名慈善家，爱心企业家蔡光胜应卢路秘书长邀请来到乾县一中，支持和响应卢路秘书长为家乡爱心捐赠活动，承诺连续27年捐赠乾县一中的考上二本大学的贫困大学生。
2011年8月9日卢路秘书长为家乡捐赠的孔子像运抵乾县一中。8月10日卢路好朋友董小平承诺的明星爱心演唱会于2011年8月10日下午7点开始一直持续到凌晨1点多。当时现场有好几万乾县人民和乾县一中的师生以及来参加活动的社会各界人士，包含中华儒商总会去的三十位企业家，活动得到当地老百姓和全校师生的一致好评。至此，中华儒商总会承诺的孔子像和明星演唱会已经全部兑现，捐赠完毕。
2011年8月10日下午4点，时任中华儒商总会名誉会长的蔡光胜在烈日下身着中华传统服饰中山装为台下数万学生和老百姓以及当地企业家进行慈善、爱心、社会责任感的演讲报告。报告结束后给2011年考上二本以上大学的乾县一中22名贫困大学生颁发捐赠支票。（蔡光胜现年43岁，承诺在70岁之前捐光个人名下所有资产，现在每年在一个省建立1所到2所高标准化的希望小学，故连续27年捐赠乾县一中考上二本以上大学的贫困大学生）由于蔡光胜的爱心感受和慈善、爱心、社会责任感的演讲报告感染了很多人，现场乾县当地的企业家，乾县一中校友，中华儒商总会邀请去的其他企业家、乾县县委***、***以及陕西省当地去参加活动的人士和中华儒商总会各界去参加活动的朋友都慷慨解囊为乾县一中捐钱捐物，现场气氛非常热烈。蔡光胜的捐款是连续27年捐赠给乾县一中考上二本以上的贫困学生，是直接资助乾县一中的学生考上大学的学费。中华儒商总会文化委员会主席陈志强是承诺乾县一中建学校建筑物时，捐赠价值100万的窗户玻璃。陈志强承诺任何时候，卢路的家乡的乾县一中建设大楼提供施工窗户图纸尺寸给陈志强，陈志强即按照图纸尺寸提供所承诺捐赠的窗户玻璃。中华儒商总会永久名誉会长马来西亚著名爱国华侨钟保家捐赠价值1000万人民币的***基本法法碑拓片一套，已经现场交接给乾县一中。中华儒商总会农业委员会副主席，2009年CCTV中国十大三农人物，团中央全国80后创业先锋，创业代表，山东沃润德农资连锁有限公司董事长黄文广承诺捐赠价值10万元图书给乾县一中。图书目录早已经给到乾县一中，乾县一中也已经挑选好书目，正在和黄文广对接。江西修水神茶有限公司的董事长文燕也给乾县一中捐赠了10万元的茶叶和2100本弟子规书籍、残疾人歌手雷庆瑶捐赠价值10万元的书籍和光盘等等。爱心在接力，爱心在涌动。这些全国各地的企业家不远千里，不远万里自己搭飞机票跑来陕西乾县都是冲着卢路秘书长为人和为全社会做的贡献捧场而来，还有许许多多的捐赠当时是连续5年或者10年捐赠给乾县一中的物资款项等。还有乾县一中的校友以及当地的企业家1万，3万，5万，50万的捐赠和当地***领导和当地老百姓以及世界弘扬关公文化总会、世界关公协会联盟、欧金儒海公司捐赠款项物资总计达到5000多万。据乾县一中统计截止2011年底已经收到物资和款项总计达到2280多万，这是全社会给乾县一中的捐赠，而不是中华儒商总会或者卢路的捐赠。中华儒商总会秘书长卢路承诺捐赠的是一尊孔子像和一台明星演唱会，卢路自己出钱给家乡捐赠孔子像带动了全社会对自己家乡的关注。很多捐赠是分年或者分月到位的，并不是一次性到位，爱心是绵延不绝细水长流，不是新闻炒作。作为陕西的主流媒体，华商报——华商网应该本着负责任的态度报道宣传，不能把所有的功劳都归功于中华儒商总会或者归功于卢路，也不能不清楚不了解做新闻炒作，断章取义的宣传报道。否则以后那个企业家敢回到陕西投资兴业？那个陕西走出来的人敢回去家乡做好事献爱心做慈善？中华儒商总会秘书长卢路做的贡献很小，但是这个活动在陕西的影响力以及带动乾县人民捐资助学捐资助教提高当地人民爱家乡支持教育的影响力不是多少钱可以买到的。请各界人士关注孔子像带来的文化影响力和教育影响力。
乾县一中马永清校长说过：中华儒商总会秘书长卢路为家乡捐赠的这一尊孔子像对学生的影响力太大了。围绕着这个孔子像发生了很多彻底改变和教育学生的故事一个接着一个。孔子像树立起来了，可是后续带动的不是慈善不是爱心不是社会责任和提升和文化影响力的提升，是当地的媒体的质疑。如果卢路倒下了，那么以后还有那个人敢给乾县一中捐资助学捐资助教做贡献？个别新闻媒体为了制造新闻炒作新闻在整个活动结束半年以后的2012年3月30日才报道和宣传出来？目的何在？新闻炒作？已经是半年前的新闻，还是有人在背后恶意的诋毁还是另有其他目的，让我们擦亮眼睛还事件以真相，还好人以清白。卢路秘书长说了，他可以不做秘书长了，但是哪一个从陕西走出来的人士敢回去陕西做好事？做慈善？到最后倒霉和吃亏的是陕西人民是乾县人民是陕西的高校是乾县一中。
我们希望中华儒商总会秘书长卢路不管发生多大的困难，能够一路把捐资孔子像支持教育的好事做下去。我们也希望更多的人参与到卢路通过捐赠孔子像支持中国教育捐资助学捐资助教和搭建校企合作的平台上来。我们也希望***能够为此事主持公道也希望更多的媒体能够参与到弘扬传统文化，支持中国教育的正义事业当中去。做好事难，持续不断的做好事更难。在家乡和母校做好事更是难上加难。知难而进，不向强暴者屈服。相信中国的慈善事业在卢路这样爱心人士带动下历经波折走向光明。
7山东经常举办儒商大会，但为何近代盛产儒商的却不是山东，而是江南？
如果各位细心观察当今的商界新闻，可能会发现“儒商”一词在今日仍然得到广泛使用，尤其是在孔子的故里山东，儒商被提及的次数十分频繁，不但许多企业直接以儒商为名，山东省***还经常举办“山东儒商大会”，以宣传山东的经济文化建设事业。现在我们将目光转向100多年前的中国，那时出现了近代意义上的儒商，并且为中国工商业资本的积累与经济发展做出开创性的贡献。
2018年举办的第一届山东儒商大会
一、近代商界的变动
古代中国是农耕社会，商人不是一种光彩的职业，明清时期的江南地区民间商业非常繁荣，出现了中国最早的一批儒商团体。他们大多数是没有功名却对儒学抱有浓厚兴趣的商人，并希望子孙后代能够考取功名，也有一部分是有功名的商人，但无论有没有功名，他们对儒家道德的重视程度远超过对钱财的喜爱。
张嘉译饰演的民国儒商
跨入近代以来，西方***入侵中国，商业环境受到西方***的巨大冲击，面对各国对中国资源的掠夺，商界出现了要与西方人打“商战”的呼声，社会应当由农转商，实现“以商立国”。有人甚至说，中国应该把商人摆在头等位置，这样才能面对西方强国。在这种社会氛围下，商人的社会地位得以提高，且在近代出现了新兴的亦官亦商的绅商阶层，他们的出现也成为儒商群体的主要构成人员。
郑观应提出要与西方***进行商战
儒商与绅商的确有重合之处，但却不能说完全划等号，绅商群体中，只有那些依旧对儒家文化有浓厚兴趣且将儒与商视作不可分割的商人，才算是儒商。说了这么多，应该举几个例子来说说儒商的特点。
《一代大商孟洛川》中的儒商
二、儒商的典型代表
张謇，江苏人，众所周知的近代企业家，了解这一段历史的人应该也知道，张謇是光绪十九年的状元，在万里取一的科举时代，能够考取状元的，都是一等一的人才。但就是这样一个可以步步高升的官场新星，却毅然放弃体制内的职位，回到家乡创办大生纱厂，成为一名商人，并在通州当地开办商务局。
张謇创办的大生纱厂
状元张謇共创办了30多家的企业，涉及各个领域，如棉纱、肥皂、面粉、榨油等，甚至连房地产行业都有涉及，可以说是中国早期的大型商业集团。而张謇也凭借他的状元身份与商业成就，成为晚清横跨官商两界的举足轻重的人物，晚清的立宪运动与地方自治运动中，张謇都是领导性人物。
侯勇饰演的张謇
在许许多多的称号与身份中，最适合张謇的还是“儒商”。张謇曾谈及他经商的动机，说宋儒谈义理太多但实践太少，世人都轻视书生就在于书生空谈过多，时间一长读书人也消极地轻视世间俗事，不再为生民发声。尽管和事务冗杂的官府相处十分痛苦，与重利轻离别的商人相处也相当不爽，但他要改变宋儒“只说不做”的毛病，希望做出一些成绩来，为读书人争口气。张謇自身所具有的读书人气质与商人争利、官员贪污等十分不和，而这种矛盾心态伴随着张謇的一生。
张謇雕塑
另一位代表人物是经元善，他与张謇不同，经元善父亲早年家庭贫困，无奈之下弃儒从商，以一双手打拼出万贯家财，他所开办的沙船行、钱庄等，多为传统行业。经元善出生后一直跟着父亲在商界摸爬滚打，1857年，17岁的经元善开始接手父业，1864年接受朝廷御赐的顶戴花翎，自此具有了官府身份。
但最为关键的一步当属1875年，那年北方发生千年不遇的大灾荒，以经元善为主的江南士绅多次前往山东等地救援，这种跨区域大规模救援展现出了江南商界强大的能力，也使经元善等人进入李鸿章的视野。此后经元善多次出任洋务企业的领导者，在晚清政界与商界十分活跃。
经元善
尽管经元善与张謇走的路子不太一样，但他们身上都具有“儒家”气质，大规模救援北方各省就是经元善“儒家气质”的极好展现。此后经元善更是以上海为中心，在上海协赈公所的领导下，在各地成立慈善机构，搭建起一个可以辐射全国的民间慈善网络。慈善事业是伴随经元善一生的，“达则兼济天下”的气质被他发挥到极致，仗义豪爽、乐善好施的性格，使经元善得到民间与***的双重赞赏，“儒商”的称呼他当之无愧。
晚清出现了育婴所等民间慈善机构
三、近代儒商的特质
其实通过张、经二人的例子，我们就能直到儒商的特质，具体来说的话，以儒为本、以儒统商、品德优先是他们身上最大的特点。无论是张謇兴办企业，力争为读书人争气，还是经元善奉献一生的慈善事业，虽也有商业的考虑，但在通讯手段不发达也没有“炒作、包装”的晚清时期，慈善事业在很大程度上是费时又费钱的事儿，如果完全考虑商业利益，经元善是不会这么看重慈善的。可以说，儒家的救济世人、仁义为本的理念对儒商们来说至关重要。
张謇身上的读书人气质对其经商至关重要
儒商的另一品质则是利益为天下求。一般商人谋利都是为了自己，但张謇、经元善等儒商不同，他们以利天下为经商的首要目的。张謇若以状元头衔混迹于官场，绝对前途无量，经元善也是含着金汤匙出生的典型的“富二代”，他们本可以完全考量自己，过“快意人生”。但他们二人却都选择了“利天下”，无论是救济灾民还是推动政治改革，他们都是站在时代风口浪尖的人，稍有不慎便有杀身之祸。就这一点来说，他们将儒家“杀身成仁”的特征发挥得淋漓尽致。
张嘉译饰演的民国儒商
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