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微信公众号仁义不施而攻守之势异也（仁义不施而攻守之势异也的而表什么）
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1仁义不施而攻守之势异也什么意思
这句话的意思是：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。
“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种，因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。
“就因为不施仁义而使攻守形势发生了变化”。这种理解失误在：（1）“而”理解为表因果关系，错误；（2）没有对“攻守之势”作比较具体的阐释。
仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
2过秦论中攻守之势异也是什么意思?
这句话的意思是：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
有两种不同的释义：因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。作者简介：贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。
仁义不施而攻守之势异也。意思是：就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
3“仁义不施而攻守之势异也”是什么意思?
“就因为不施仁义而使攻守形势发生了变化”。这种理解失误在：（1）“而”理解为表因果关系，错误；（2）没有对“攻守之势”作比较具体的阐释。
秦王朝的政治形势已经从攻取兼并的局面转变到守卫治理的局面，（它应该改变政策），可是它并没有施行仁义，（结果导致***的灭亡）。
翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。
4仁义不施而攻守之势异也翻译
翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
翻译为：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
这句话的意思是：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
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