有教无类（有教无类是谁的主张）

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1本文目录一览：

• 1、孔子提出的"有教无类"是什么意思?
• 2、有教无类出自于哪里?
• 3、“有教无类”是什么意思？
• 4、有教无类什么意思？
• 5、有教无类是什么意思
• 6、有教无类什么意思

2孔子提出的"有教无类"是什么意思?

孔子提出的“有教无类”指的是分两种去解释，解释一：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

解释二：“有教无类”是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类，简称“有教无类”。

扩展资料

有教无类”从根本上决定了儒家学说的本质。“有教无类”的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教，而是人人可教。人人可教即人人可学，人人可学即大众之学。

“有教无类”不是某部分人的问题，而是所有人的问题。孔子教导人的，不是如何挣大钱、发大财、当大官，而是人如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人，就要修己。……孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开，实践“有教无类”。

3有教无类出自于哪里?

有教无类出自《论语·卫灵公》。

有教无类，读音为yǒu jiào wú lèi。一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二可指人，原本是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

近义词

一视同仁 [ yī shì tóng rén ]

释义：表示对人同等看待，不分厚薄。

出处：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”

例句：厂长在会上说：“只要认真工作，努力钻研技术，职工无论年龄、职务一视同仁，都可得到奖励。”

4“有教无类”是什么意思？

有教无类：不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。类：类别。

成语拼音：yǒu jiào wú lèi

成语出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

扩展资料

成语用法：有教无类紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义。

成语结构：紧缩式成语

成语年代：古代成语

成语正音：教，不能读作“jiāo”。

成语例子：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈 诸子第十》）

成语故事：春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。

5有教无类什么意思？

有教无类

［成语解释］类：类别。不管什么人都可以受到教育。

［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

译文：孔子说：不管什么人都可以受到教育。

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作主语、定语、宾语；含褒义

［成语结构］紧缩式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：另眼相看

［成语解释］用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

［典故出处］清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：连王夫人尚另眼相待，何况别人。

译文：连王夫人都要用另一种眼光看待，何况是别人呢。

［近义词］刮目相看

［反义词］等量齐观、一视同仁、一律平等

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语；表示重视或歧视

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

6有教无类是什么意思

1、指不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、2113智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

2、有教无类，从根本上决定了儒家学说的本质。有教无类的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教，而是人人可教，人人可教即人人可学，人人可学即大众之学。

3、有教无类不是某部分人的问题，而是所有人的问题。孔子内教导人的，不是如何挣大容钱、发大财、当大官，而是人如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人，就要修己。孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开，实践有教无类。

7有教无类什么意思

有教无类是一个汉语成语，出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”这个成语的意思是不管什么人都可以受到教育，不能因为贫富、贵贱、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

有教无类一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二指人，原本人是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。其中“类”指的是类别。

有教无类含褒义，在句子中通常作主语、定语、宾语。比如在朱自清《经典常谈·诸子第十》中的：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。“有教无类”就是作宾语。

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