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微信公众号扶桑国，扶桑国是日本吗
大家好，小编来为大家解答扶桑国这个问题，扶桑国是日本吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1本文目录一览：
- 1、扶桑是哪国的？
- 2、扶桑国是古代文献中记载的地区或***，扶桑国在哪里？
- 3、扶桑指的到底是哪个***，真的是日本吗，有什么历史依据？
- 4、“扶桑国”到底是指的哪里？究竟是怎么来的？
- 5、中国古代的扶桑国指的是哪个***?
2扶桑是哪国的？
古代扶桑国在现在一说是墨西哥，一说是日本。
扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认同为墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。
扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝。”是说“十日”（十天干）依次经过，与羲和生十日相合。
多种说法
扶桑国，现多指日本。在古代文献中所指地区存在多种说法。
晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到？一船明月一帆风。
《梁书·扶桑国传》：“文身国（日本古国之一的陆奥国）在倭国（九州、关西的大和国）东北七千余里，大汉国在文身国东五千里。扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。
3扶桑国是古代文献中记载的地区或***，扶桑国在哪里？
《梁书·诸夷传》里记载：“文身国在倭国东 北七千余里。....大汉国在文身国东五千余里。.... 扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来自荆州。说云扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。”
扶桑国到底在哪里？几百年来中外史家一直争论不休。一部分史学家认为扶桑是日本，郭沫若同志持这种观点。1972年他写的一首名叫“祝中日恢复邦交”的词里说：“赤县扶桑，一衣带水，一苇可航。昔鉴真盲目，浮桴东航，晁衡负笈，埋骨盛唐。情同肺肝，形同唇齿，文化交流有耿光。堪回首，两千年友谊，不等寻常。”词里说的扶桑，显然是日本。
另外一部分史学家认为扶桑是墨西哥。根据上述梁书的记载，从地理方位和距离判断，扶桑应在美洲。因为，倭国是毫无疑义的日本，倭国东北的文身国指虾夷人，大汉国在堪察加，扶桑在大汉国东二万余里，肯定在美洲。扶桑木可能是原产墨西哥的龙舌兰，古代墨西哥人用它制作衣服、食品、饮料和日用品，并把它当神崇拜。扶桑在我国古代传说中指日出处的一种神木，慧深很可能因此称墨西哥的龙舌兰为扶桑，称其产地为扶桑国。有趣的是，墨西哥人也传说远古时代从海外来了一个传播新宗教信仰的尊神。如果这是真的，那么古代墨西哥流行的独身、禁酒、素食、苦修思想应当是受佛教影响的结果。假如上述分析是正确的，那么早在公元5世纪我国僧人慧深便到了墨西哥和美洲。
近代美洲的考古发掘，可以帮助我们进一步探索这个问题。厄瓜多尔出土过王莽时的货币，秘鲁有刻着中文“太岁”字样的古碑，加拿大有刻着中国篆文的石柱，墨西哥发现一块有中文“日”、“月”、“市”字样的雕刻，巴拿马有刻有“萨基摩尔”的纪念碑。
有的学者认为，公元5世纪时的中国，早已掌握了指南针，掌握了适宜远航的航海和造船技术，完全能够远航美洲。
更有趣的是，不久前在我国云南省楚雄彝族自治州武定县发现世界最老的18个月太阳历。这种太阳历与墨西哥玛雅人的太阳历完全相同，都是1年有18个月，每月20天，共365天。不同的是最后5天玛雅人称为禁忌日，彝族古历叫过年日。这一现象，恐怕很难说是偶然的。
4扶桑指的到底是哪个***，真的是日本吗，有什么历史依据？
是这样的吧！为什么我们会认为扶桑是日本呢？因为很多现在的影视作品都将扶桑代指古代的日本！
那为什么现在的影视作品把扶桑代指日本呢？
《梁书·诸夷传·扶桑国》：
扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
原来在古籍中，记载了关于扶桑这个地名，因为这个地方种植很多扶桑树，所以取名扶桑。
《说文》云:
扶桑，神木，日所出也。
也就是说，这个叫做扶桑国的地方，是在日出之地的东方，而且，更有古籍记载扶桑是神木，具有非常浓厚的神话色彩。
所以，扶桑实际上是中华古代的神话传说中的地名，至于是否是真正存在的地方，我们就来看看是否在中华的东方有可能有这样的***，或者他是目前我们已知的什么***！
可能一：日本
扶桑是日本的说法流传最广，但这个可能性多大呢？辛铁认为可能性不大。
为什么呢？扶桑既然指的是东方海域的古国名称，那东方的***有日本，而且是岛国，听起来很合理啊？
但是我们中华历来称呼日本为“倭国”或者叫“东倭”，无论在正式的文件或者非正式的文件中记载的日本就是倭国；除此之外，在《梁书》《南史》等古籍中，记载的日本也叫倭国，而且记载倭国的同时也记载了扶桑国，可见，倭国和扶桑国是两个并列的***，而倭国是日本是没有疑问的，既然这样，扶桑是日本的可能性就很小了。
可能二：墨西哥
在我国的东方海域除了日本就是更远的墨西哥了，那扶桑是墨西哥的可能性有多大？辛铁认为也不大！
为什么呢？首先我们所熟知的发现新大陆并且有记载这个新大陆是意大利的航海家哥伦布，我们中华古代的文献并没有这样的记载。
除此之外，凭借古代那个时候的航海科技，真正能想要通过茫茫太平洋到达美洲大陆的可能性有多大？到达后又安全返回的可能性又有多大？就算现在的航海，也不是横穿太平洋的，而是跟随洋流、海域状况的多种因素选择的航道。
而且《梁书》记载的2万余里，并不是疆域之外2万余里，而是都城往东2万余里。所以墨西哥可能性也不大。
可能三：沉入海底
是否存在这样的一种可能，在那个时代的东方确实存在一个岛国，名字叫做扶桑国，只不过经过历史的演变，和海陆的迁移，已经沉入海底，消失在人类的历史长河中？
这种可能性也不是很大，如果是这样，那日本的历史中也并未记载这样的***。
最后一种可能：就是神话传说
辛铁认为，这种可能性最大！扶桑可能就是中国的一些神话创造者，创造出来的地名，实际上并不存在，只不过这个地方太过传奇，而被很多人广为流传，到了今天依然流传着扶桑的名字，而且被很多人拍进影视、文学作品中。
5“扶桑国”到底是指的哪里？究竟是怎么来的？
扶桑国，人们会因为“东渡扶桑”之说，而一贯思维想到的是东方的日本。
不过一直以来都有人认为扶桑不是指日本而是中美洲的墨西哥，中国自古对日本的称呼为“倭国”。但如果不是日本，那么扶桑国又是指哪里呢，东渡扶桑又如何解释？
持“日本”说的人认为，扶桑是中国远古传说中一棵与太阳有关的神木。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方，为十曰之居所。《山海经•海外东经》“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”其中指明了扶桑的所在地，为黑齿国北。
那么，古东方历史地理中，是否的确有一个黑齿国?如果有，此国位置在哪里?经考察，在史书中确实有过这么一个地方，周成王时，即有黑齿国人献白鹿、白马。而据考证闩本古民俗确有崇奉白鹿、白马的风俗，黑齿国所在地，就在今日的日本列岛上。
明李言恭《日本考》记述，直到明代，日本贵族尚普遍流行染牙成黑齿为贵的风俗。他还记述了染牙方法。所以黑齿国在现在日本之内。
然而，近代广为流行的见解认为扶桑国与墨西哥有关。始倡此说的是法国人金涅，他于1761 年提交的一份研究报告中说：根据中国史书，在公元5世纪时，中国已有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥，在中国学者中较早响应此说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。
扶桑在上古时代，成为中华文化的一个重要特征。扶桑代表了中国先民的宇宙观。不但在本土有日出日落之地。而且推广到全世界，东极西极的观念与先民的迁徙相结合，汤谷成为墨西哥一个真实的所在。扶桑树实物是上述论证的证据。三星堆高达3.85米（一说3.94米）的扶桑树，是世界最高的。玛雅的人形扶桑树，与“婼”字相合，表明中美洲确为汤谷扶桑之地——扶桑国，而且玛雅人有扶桑图腾。
《梁书·扶桑国传》：“文身国，在倭国东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。
其中称，文身国、大汉国在北亚，扶桑在美洲，“在中国之东”，是十分准确的。据说，所谓扶桑木，就是古代墨西哥人所谓“龙舌兰”。在墨西哥北部地区，古代有巨大的野牛，角很长。这同样符合《梁书》的记载。
那么，慧深是怎样到墨西哥去的呢?根据慧深记录的航线，先向东北航行，然后转向正东，最后折向东南到达扶桑国，很明显，他是利用季候风和海洋环流到达了目的地。
如果根据文献描述而言，扶桑国指的是北美墨西哥倒更为可信，其风貌都能得到较好解释，不过慧深是否有能力出海到北美仍然是个疑问。所以，扶桑在何地之谜至今仍没有解开。
6中国古代的扶桑国指的是哪个***?
指的是日本。
日本是一个太平洋西岸的岛国。西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国等国相望。属温带海洋性季风气候，终年温和湿润。6月多梅雨，夏秋季多台风。
3世纪中叶，其境内出现大和国。645年，日本向中国唐朝学习，进行大化改新。12世纪后期，天皇皇权旁落，进入幕府统治时代。19世纪50年代中期，黑船事件迫使日本放弃“锁国政策”，签订一系列不平等条约。
1868年，明治天皇重新掌权，进行明治维新，建立日本帝国，迅速跻身资本主义列强行列，对外走上侵略扩张的军国主义道路，曾多次侵略中国、朝鲜等******。二战战败后，颁布新宪法，由天皇制***变为以天皇为***象征的议会内阁制***。
扩展资料：
早期神话
关于日本列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至10万年前。约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1.2万年前左右开始被称为绳文时代。
分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。
在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。
参考资料来源：百度百科-日本
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