微信客服
微信公众号六月六是什么日子（请问六月六是什么日子）
大家好，关于六月六是什么日子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于请问六月六是什么日子的知识，希望对各位有所帮助！
1本文目录一览：
2农历六月六是什么节日啊？
农历六月六是洗晒节，也叫晒秋节，中国传统节日之一。农历六月初六这一天，中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞，人们也在这一天洗晒衣服，以求吉利，因此这天又叫“洗晒节”。 汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心。
中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候潮湿，万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。
历史演变
在明清时期，农历六月六还是法定的”洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺，其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。
暑热天时，大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即宣武门新华社大院处，至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。
3六月六是什么节
六月六是天贶节。
天贶节是道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。
相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
扩展资料：
节日习俗
1、回娘家
有一个传说。春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。
女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。
2、大别山天贶文化节
天贶节，是大别山地区在夏季农闲、湿热、庄稼初熟之际，通过民间节庆方式，调节人与自然、人与人自身和谐的岁时节日。
自2010年首届大别山天贶文化节成功举办以后，引起了众多媒体的高度关注。为深入持久地把大别山淳厚的民俗文化传承下去并发扬光大，天堂寨风景区决定在每年的农历六月初六天贶节举办节庆活动，让民俗文化融入旅游，贴进大众，焕发出新的生机。
3、请姑姑
“六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
参考资料来源：百度百科-天贶节
4农历六月六日是什么节日
农历六月六日是汉族和一些其他少数民族的传统佳节。
1、六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
2、在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇每年都会在农历的六月初六举行龙舟节，与其他地方的划龙舟不同，湖阳的龙舟节是为了纪念治水英雄大禹的诞辰和对龙王的祭祀，比纪念屈原还要早的多。
3、在湖阳有六月六水头伏”的说法，在农历五月份时是洪水季节，经常下雨，遇到上游放水时涨的非常快，而进了六月就会水位会下降，也就是所谓的水头伏”。这意味一年最危险的洪水时期已经过去了。
又恰逢六月六这一天是治水英雄大禹的生日，所以在这一天为了感谢龙王和大禹两位大神的护佑，祈祷接下来一年五谷丰登，无灾无难便有了六月六划龙舟的节日。
5六月六是什么节：六月六是汉族与多个少数民族的节日
“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节。
由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
每年农历的六月初六，布依族人民居住的村寨，家家户户都要宰牛宰猪，杀鸡包粽子祭祀祖宗。尔后，合家欢饮。隆重地欢庆布依族人民世代沿袭下来的传统节日。
汉族：热在三伏。夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40 ℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰:”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。
在元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。
每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民谚有云:“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。
城步苗乡将每年六月六日定为“山歌节”，务必举行山歌会，开展山歌比赛。每年到了这一天，全乡苗、侗、瑶等族同胞都身着节日盛装，欢欣鼓舞地参加山歌会，尽情地放开嗓子歌唱。演唱的方式也多种多样，或独唱，或对唱，或轮唱，或合唱，或自己清唱，或请同伴吹木叶、吹芦笙、拉胡琴来伴唱，有时还结合表演其他的文艺节目。
6六月六是什么节日？
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，根据地方不同，过的“六月六”也不同，如汉族的有洗晒节、晒秋节、洗象日、伏羊节、晾经节、虫王节、回娘家节、天贶节、禾苗节、祭神节、半年节、鬼挑瓜节，少数民族的有布依族的六月节、苗族"六月六"、哈尼族的六月节、壮族六月节、土家族六月六。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民俗有云：六月六，请姑姑。
“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的 《南龙志·地理志》记载：“六月六栽秧已毕，其宰分食如三月 然，呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷， 预祝五谷丰盈……”。其起源，各地传说不同。
本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！