大家好,今天来为大家解答关于易经中的小过卦象这个问题的知识,还有对于小过卦详解也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!
第二节
小过卦的爻辞及爻位阴阳变化
小过卦,雷山小过,就是由震卦在上艮卦在下组成的重卦
初六,少阴;爻辞:飞鸟以凶。
解:初六少阴从老阳中诞生,开始向中阴发展。鸟儿突然从树林里飞起来,是有凶险来临的征兆。
六二,中阴;爻辞:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
初六少阴顺利发展成了六二的中阴,符合阴阳变化规律。错过祖父,碰到了老祖母;没有追上君王,只碰到了臣子,没有什么大问题。
九三,老阳;爻辞:弗过防之,从或戕之,凶。
六二中阴本来应该向老阴发展,可是在小过卦的三位上却变成了老阳,中阴退过少阴,退回到了老阳。把过头的矫正建立城墙来提防,否则邦域被别人劈成两半,那就非常凶险了。
九四,少阳;爻辞:无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。
九三老阳本来应该向少阴发展,可是在小过卦的九四却变成了少阳,退过了中阳回到了少阳。把过头的纠正过来,再遇到攻伐,就没有什么大问题。过去那种严厉的过错一定要引以为戒,不要再犯坚持下去就会有好结果。
六五,中阴;爻辞:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
九四少阳本来应该向中阳发展,可是在小过卦的五位却变成了中阴,少阳退过老阴,退回了中阴。在我城寨的西边郊外,乌云密布,但是一直没有下雨。平均分配用小木桩来打出一排洞穴来做标志。
上六,老阴;爻辞:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
六五中阴顺利发展成了上六的老阴,符合阴阳变化规律,老阴开始向少阳发展。小过卦体系准备结束。没有纠正曾经的过错,就好像鸟儿受到惊吓而飞走,是非常凶险的。这样的行为就是我们常说的灾祸和眼睛瞎了 看不见。
卦辞:小过
亨。利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不宜上宜下。大吉。译文:小过卦象征稍有超过则亨通顺利,利于坚守正道。可以做平常小事,不可做大事。就像鸟飞过留下悲鸣之声,不宜强向上飞,而宜于向下安栖,大为吉祥。这里的小事指的就是日常琐事,大事则指对自己或他人的人生有阶段性影响的事情。
小过是《易经》六十四卦的第六十二卦。
《小过》一卦,粗粗一看,好像与《大过》一卦当属同类,所不同的不过是一大一小而已;所以,被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为过分” ,《大过》一卦谈论的是“象征极为过分”。实际上,则大谬不然。《大过》 卦谈的是因承受压力过重,想办法如何顶住、坚持,并最后战胜其压力的问题;而《小过》一卦则谈的是如何防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题。这是两种不同性质的东西。这一问题必须弄清楚。
还有《小过》卦安排在《周易》临近末尾,还有它的特有的《乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份。如果弄不清这一问题,也就无法正确地理解《小过》卦,同样也无法正确地理解《周易》。
除了这些之外,《小过》卦中的“弗过防之,从或戕之”还带有很明显的记事成份,它有其作者在含蓄地记载季历被商文丁王戕杀一事。
原文
艮下震上:小过①:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音②,不宜上,宜下;大吉。
初六,飞鸟以凶③。
六二,过其祖,遇其妣④;不及其君⑤,遇其臣⑥,无咎。
九三,弗过防之⑦;从或戕之⑧,凶。
九四,无咎,弗过遇之⑨;往厉,必戒⑩;勿用,永贞。
六五,密云不雨,自我西郊⑾;公弋取彼在穴⑿。
上六,弗遇过之⒀,飞鸟离之⒁,凶;是谓灾眚。
注释
①小过:六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分,乃论述为防止越界而为自己规定的控制自己行为规范之卦。
②飞鸟遗之音:空中飞翔的鸟遗留下的声音。
③飞鸟以凶:飞行的鸟有凶险。
④过其祖,遇其妣:“过”,当超过讲。“遇”,当接近讲。“祖”,本指父之父;“妣”(bi比),古指亡故的母亲,有时未亡之母亦称“妣”。此句若按“过其祖父,遇其母亲(不论亡与未亡)”讲,这样排列于理甚为 不通。在古代,“祖”又有“始”的含义:新庙有“始庙”之称;远祖庙亦有“始庙”之称——由此推知,此处之“祖”当指亡父。“过其祖,遇其妣” ,是说行为超过其父亲,所做之事接近其母亲。
⑤不及其君:“及”,赶上。“君”,君王。此处特指尚处于己之上的君王。“不及其君”,是说功业威望不要赶上其君王,犹功高盖主之谓。
⑥遇其臣:指遇到居于己之上的君王的侍臣。
⑦弗过防之:“弗”,没有。“防”,防备,此句为在没有超过其君王之时就要防止超过,要防备不测。
⑧从或戕之:“从”,跟从,犹言距离太近。“戕”(qiang枪),杀害。此句是说其臣子的功德威信如果距离君王太近,将要受到君王的杀害。
⑨弗过遇之:在功业没有超过其君王的情况下相遇。
⑩往厉,必戒:再往前走,必然凶厉,一定要警惕。
⑾密云不雨,自我西郊:此两句当指君王臣属寻衅。
⑿公弋取彼在穴:“弋”(yi衣),带有绳子的箭。“穴”,洞、坑、孔;古也指土屋。此句是说君侯为了防备不测,当潜伏在洞穴中设防。亦可能还含有蹈晦之义。
⒀弗遇过之:此句是说君侯还没有遇到其君王之前其功业已超过了。
⒁飞鸟离之:有如飞鸟冲天而去。
译文
小过卦:亨通,吉利的占问。对小事有利,对大事不利。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对大人不利,对小人有利。大吉大利。
初六:飞鸟经过,带来凶兆。
六二:祖父可以批评,祖母可以称赞。君王也有缺点,臣子 也可以夸奖。没有灾祸。
九三:不要过分指责,但要防止错误发展。倘若放任不管,就是害他。凶险。
九四:没有错误,就不要指责,而要夸奖。日后有出错的危险,一定要防止。不利于占间长久的吉凶。
六五:在我西边郊野上空,阴云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞穴抓到野兽。
上六:对没有错的人不表扬,反而批评,像网罗网飞鸟,凶险,这就叫灾祸。 在讨论批评之前,作者就先确立了一个原则界限:祭祀和战争这样的大事不可随便批评,此外的一切“小事”都可议论,可批评,可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。 重要的是,在可以批评的范围年,我们看到作者持的是一种开明的立场,特意指出批评对地位尊贵者(王公贵族,家长官长)不利,对他们皆可批评。同时,批评要及时,恰到好处,注意褒贬的适当运用。如果在后来的专制时代,这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”,不会见容于统治者,说不定作者还会陷入“文字狱”。 美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》,讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况,在古代中国是有过之而无不及,不允许思想自由,更不用说对君王将相王公贵族 的过失错误评头品足了。 只要是人,都有所长有所短,批评褒扬实在大正常了。可是,本来很简单明白的道理,由于把人划分出等级,梗越弄越复杂,甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧,还是历史的悲剧?宽容说来容易,行来就不那么容易了。
小过卦是《易经》六十四卦之第六十二卦,上震下艮。
主卦是艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止;客卦是震卦,卦象是雷,特性是运动而乏力。客方像一阵阵响雷,主方像山一样屹立不动。山挡住了一些雷声,雷还是从山顶传出去了。 “过”指经过,过去。“小”指小部分。小过,小小地过去了。
〖卦辞原文〗亨,利贞;可小事,不可大事;飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
〖译文〗顺利,利于坚持;可以做小事,不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝,不宜往上登高必遇险,宜下行,吉利。
〖解说〗主方消极被动,素质不佳,而态度强硬;客方积极主动,素质也不佳,态度随和,主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己,“亨”。应当坚持下去,“利贞”。主方应当明白自己素质不佳,“可小事,不可大事”。飞鸟飞上天,了解天空情况,“飞鸟遗之音”是对形势的客卦估计,卦辞建议主方“不宜上,宜下”,主方不应当只求向上发展,只求扩充自己的利益,而应当向下观察、分析和解决现实中的问题。如果主方取下而不取上,作小事,而不作大事,则对主方非常吉利。
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