大家好，相信到目前为止很多朋友对于易经中家族恩怨卦象和易经家庭卦不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享易经中家族恩怨卦象相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

周易卦象64卦中的父母,兄弟,子孙,妻财,官鬼,这些分别代表什么?

父母代表管你的，克制你的一方，你需要赡养的一方。一般都代表被动还有废累。

兄弟代表劫财，兄弟会与你共分遗产，所以兄弟一般都代表破财。

子孙代表你克制的，你能管住对方。一般都代表主动权，权利，顺利的意思。

妻财你的贤内助，是帮你理财管财的人，所以妻财一般都代表有财运。

官鬼代表的是官司、口舌之争、吵架冲突、纷争。

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当然，这些只是古人通过总结了以后，给不同的事件性质所赋予的标签，请不要真的用这些理论去理解自己的亲人朋友父母兄妹。

风火家人卦：易经中的家庭和谐之道

眼下，家庭问题成了大问题，父子反目成仇，兄弟、夫妻不和，家家有本难念的经，就我所见到的，家庭和谐美满的，凤毛鳞角。究其原因，家道没了。那什么是家道？这个，周易里面就有。八八六十四卦，第三十七卦，风火家人卦，这一卦就主要讲到家道的问题。

就从卦相上来看，上为巽木，下为离火，木生火，就象上图一样，是个柴火堆的卦象。这就越烧越旺。所以，这首先就告诉我们，家人之间，要相生，不要相克。所谓相生，就是互助，他拉你一把，你推他一把，互相提携，这样就很和谐。但现实当中，家人之间，对着干，他说你不行，你说他差劲，互相拆台的真不在少数。

卦辞曰：“家人，利女贞。”贞是正固。对于一个家庭来说，女人太重要了。不但是对这个家重要，对整个家族都重要，一个女人，会影响三代人。所以，家人卦的卦辞，就这么一句话“家人，利女贞”。这就讲完了。

家人卦的卦辞太简单了，好像说明不了问题，所以，孔夫子就进行了详细的注解：“彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”

女正位乎内，男正位乎外，女主内男主外，这是天经地义的事情，这和现在所说的男女平等是不一样的。男为乾为天，女为坤为地，男女各守其位，这才对。现在很多的夫妻问题，就是位置搞错了，女主外，男主内，各失其位，这就天翻地覆了。

家有严君焉，父母之谓也。严父慈母，做父亲的一定要严厉。这个严厉，不是像贾政那样，时刻绷著脸，这个严厉，指的是原则，即家道，违反了原则、家道，那就要严厉，该打就打，该骂就骂，是这样一个严厉。所以，父母就是家道的维护者。

风火家人，上木下火，意思是说，得有人当木头有人当火，只有木头或只有火，都不成事儿。男女正，天地之大义也。注意这个正字，这是关键。阴阳配合，刚柔相济，这是正。正，在易经里，还有两个意思，得位和得中。得中，就是做事不能偏激，得位，就是要把自己该做的角色做好。

怎么才能正呢？孔子后面就讲了：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”

父父，子子，这是什么意思呢？前一个父是名词，后一个父是动词，父父，意思就是，做父亲的要有做父亲的样子，做儿子的要有做儿子的样子，做哥的要有做哥的样，做丈夫的要有做丈夫的样，这样做就正位了，各自做好各自的角色，就家道正了，家道正天下就和谐太平了。

现在的家庭问题，大多都是因为，做父亲的不知道父亲该怎么做，做弟弟的不知道弟弟该怎么做，做妻子的不知道妻子该怎么做。都没在正位，所以这个家道就乱了。

“正家而天下定矣”，家人卦，怎么又讲起天下了？这大概就是“修身、齐家、治国、平天下”的出处了。正就是修身的问题。齐家，并不是我们所以为的一个家庭，古代的家，指的是一个家族，那是一个很庞大的团体，像《红楼梦》中的贾家，这一个大家族，这是古代所说的家。齐家就是把一个家族管好，再扩大，把一个姓氏的族群管好，这就不是个小团队了，那是很大一票人了。家国家国，再扩大就是一个国家了。

那这些卦辞，是怎么来的呢？是根据卦来的。一个卦有六爻，从下往上，第一个爻是小孩子，第二爻是妻子，第三爻是近亲，第四爻是兄妹，第五爻是丈夫，最上面一爻是父母。

家人卦最下一爻，也就是第一爻，这一爻代表孩子。卦辞曰：“闲有家，悔亡。”闲是防闲，防范。小孩子，要管束好他，不但要育，还要教，这才是教育。要防范著孩子，防范什么？防范着他做非道的事情，做得不对，要及早他把纠正过来。不过，对于父母来说，什么是道？什么是正？什么是不对？这就很重要了。现在的家长，老实说，知道的不多。

家人卦第二爻是妻子爻。卦辞曰：“无攸遂，在中馈，贞吉。”遂，遂心所欲，即随便，无攸遂，即不能太随便，在中馈，就是守中道，也就是我们常说的妇道（不过，现在人怕是很多连妇道是什么也不知道了），贞是正固，即坚持正道，这样的话，就吉。这里字很少，但是，意思很深，守中，什么是中？如何贞？先不说做到做不到，这个问题真能明白吗？

第三爻代表家中的族人。卦辞曰：“家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。”嗃嗃，严厉怒斥的样子，这里的家人，指的是一家之主，也就是父母。对于家族中的人，父母要严加管束，这样，既便有些人做得不对，也不会有什么大问题。但是，如果家里的女生嘻嘻哈哈，孩子任性，这就是家道衰败的征兆。

第四爻是兄弟姐妹，卦辞曰：“富家，大吉。”兄弟姐妹们要团结，和睦，这个家就会大兴盛。但是，看看当今社会，很多的家庭，兄弟不和，这样的家庭，鲜有强盛的。

第五爻是丈夫爻。卦辞曰：“王假有家，勿恤，吉。”家在这里是什么？就是家道，作为一家之主，心里要有家道，家道，也可以说是家规，家法，只要能按家道做事，什么事都按规矩来，就会勿恤，也就是不要有什么忧虑，吉，一切都会很顺利。但是，问题就在于，现在，没有家道了。

上九就是父母，卦辞曰：“有孚，威如，终吉。”孚是诚信，威是威望，诚信是什么？还是家道，按家道持家，就会有威望，这样，最终就会吉。《红楼梦》中的贾母，康熙朝时的孝庄皇太后，都是应在了家人卦的这一爻。怎么做父母？学学人家孝庄，就这样做。

卦辞很复杂，孔夫子总结一下，就是“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇”。这就是家道。说著容易，做着难。现在家道没了，哪里去了？破四旧的时候给破了。这就是传说中的五伦——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，八德——孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。

所以，如果家庭不和，那就反问自己，自己是父母，自己这个父亲、母亲的角色做好了没？如果自己是子女，自己对上对下有没有做到位？自己做丈夫的，有没丈夫的样？做妻子的，有没妻子的样？这样去反思，然后努力去做好，这个家道就慢慢正了。不必指责，不要指望对方去改变，修身齐家，修身在前，修身，修的，不是别人，是自己！

《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

家人：利女贞。

家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。

《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。

初九，闲有家，悔亡。

中 "家人"一卦 是怎样说明了男主外女主内的社会现实的?

家人，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定。

白话就是：家人，女守着正道，居于家内、处理家务；男守着正道，处理外务，各自守着正道，各得其正，这是天地间的大道理。家人中有一家之主，如一国之严君，就是父母。父母子女，兄弟夫妇，各尽本分，各守正道，那么家道就正了，所有家正，天下就正了。

《易经》“家人卦”赏析（二）

今天，开始具体解读家人卦的六爻的含义，主要讲内卦三爻的含义。

初九：闲有家，悔亡。

《象》曰：“闲有家”，志未变也。

【译文】

初九：先制定家规家法规范家人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范败家行为，未来的忧虑悔恨就会消失。

《象》说：“先制定家法加以防范”，这样则可使家人行为、意志不会改变。一说在心志尚未变坏时就要及早防范。

【解读】

闲有家。

闲：从门从木，原指栅栏，外卦巽卦从草从木，初九与外卦六四相应，所以说“闲有家”《说文》：“闲也”，防御、防范之意，与“闲邪存其诚”之“闲”同。初爻为始，指治家之始，治家之始就要制定家法，以防不正之风的形成。下离有甲胄、刑罚之象，在家则指家法，有保卫家庭之用。

悔亡。

清官难断家务事，如果一个家庭没有规矩，没有家规的约束，家庭不团结，没有善举却无恶不作，将来一定会有让人后悔的事情发生。有及早防范才能够让悔恨消失。这是强调家法的重要作用及对家庭教育的意义。

程颐曰：“治家者，治乎众也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义、害伦理，无所不至。能以法度闲之于始，则无是矣，故悔亡也。”

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

【译文】

六二：没有私心杂念，一心在家中勤奋操劳，为大家公正地分配食物，这样就会正固吉祥如意。

《象》说：六二的最终结果很吉利，是说六二之女温顺而贤惠，与外卦之巽（可能代表婆母）相互尊重、理解、随顺对方。

【解读】

无攸遂，在中馈。

攸：所；遂：顺心、心愿。无攸遂：意为一心为家，没有什么私心杂念。一说家中总会有纠纷，没有顺心的事情是很正常的事，有这个观念才能够看得宽。

馈：从食从贵，民以食为天，以食为贵。本义为：在别人挨饿时送去食物，支持其度过难关。

在中馈：指贤惠的母亲坚守中正，勤劳持家，无论多困难都在尽力为全家人准备食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指温柔贤惠的母亲或儿媳妇。互坎为难，在古代，食物匮乏，养家总是困难的。但是人心不患寡而患不均，不管是贫穷的家庭还是富有家庭，不公平不公正，往往引起家庭矛盾，这比食物的匮乏更加严重。

贞吉。

吉：可以有两层理解，一是伟大的母亲克服困难，成功地养活了一家人；二是温柔贤惠的母亲处事既中且正，用她的辛勤操劳，公正坚贞的品德得到家人的尊敬和拥护，使一个家庭和谐吉祥。

本爻描绘了一个为家辛苦操劳，温柔贤惠，居中守正的母亲的伟大形象，与卦辞“利女贞”相呼应。

九三：家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。

【译文】

九三：治家严酷又严酷，因过于严厉产生了伤害如果能及时有悔做好思想安慰工作，最终吉利。（如果）妇女小孩没有长幼尊卑嘻闹而没有节制，终究会导致治家失败而令人羞愧。

《象》说：“治家严酷又严酷”，是说这样治家没有什么大的过失；“妇女小孩嘻闹而没有节制”，是说这样丧失了治家应有的节制。

解说：这一爻告诉我们，治家不能过严过宽，要宽严相济，如果不好掌握的话，宁愿先严后宽，生活的哲理告诉我们，如果先宽后严，往往不好收拾，教育要及早进行，发现产生了严重的后果的时候已经不好扭转乾坤了。

小结：内卦三爻合而为离，离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。所以内三爻都是象征建家立家的基础工作，做好规范做好防范。所以总结起来说，一个家庭首先要立好家规，做好防范，其次，要公平公正的处理家庭事件，要像太阳那样温暖，要有爱。然后治理家庭要宽严相济，先严后宽，宁严勿宽。

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