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每年农历五月初五的端午节,距今已经有2000多年的历史了,不同的地方对端午节的叫法不一样,风俗习惯也形式多样, 有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、放纸鸢、饮雄黄酒、斗百草、扫庭院等等。
虽然各地过法不同,但是吃粽子、挂艾草是比较普遍的。粽子最初是用来祭祀祖先神灵的祭品,南北叫法不同,口味也不相同。北方喜欢用黍米做粽子,角状,以前被称作是“角黍”,北方人更喜欢吃甜粽,而南方人更喜欢吃咸粽,包粽子的材料一般为糯米,火腿,花生或者是绿豆。有这样的一句民谚:“清明插柳,端午插艾”,这就是指的在端午节的时候要在家门口挂上一束艾草,这是因为夏季天气炎热,是蛇虫出没的高峰时期,艾草具有一种有特殊的香味,可以用来驱赶蚊虫,同时还有辟邪的说法。有的人还会将艾草的叶子加上雄黄等物制成香包,挂于腰侧,美观且实用。
除了吃粽子,挂艾草之外,在有的地方还会举办划龙舟比赛。相传在战国时期,屈原救国心切,在极度悲切的情况下,于公元278年五月五日纵身投入汨罗江中,当时的人们不舍得他就这样逝去,于是纷纷划船追赶,可是追至洞庭湖上却已不见踪影,这也就成了每年端午节赛龙舟的起端。经过了这么多年,在很多的地方任然延续着这一风俗习惯,并且办的越来越好,现场氛围也越发热烈,在划龙舟的时候,选手们齐心协力,勇往直前,观众在河岸两边为他们加油呐喊,这种场面十分让人震撼。
在我们这里,端午节更像是一场美食的盛宴,咸咸的肉粽,煮熟的大蒜,包裹着浓浓鸡汤味道的药根,都是在平时不能轻易享受到的美味。
端午节赛龙舟是为了纪念屈原。公元前278年,秦军一举攻破楚国都城,面临国破家亡的屈原痛心不已,选择与国家共存亡。在写下绝笔《怀沙》之后抱石投江自尽。百姓听闻此事,立即划船于江上捞救,却一无所获。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
赛龙舟是为了纪念屈原
端午节赛龙舟是为了纪念屈原。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤臣屈原死去(投身于岳阳汨罗江),于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。”
民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行和重视,它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
人们置信,经过气势浩荡的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们本身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。
端午节赛龙舟、吃粽子的习俗,很早就有人把它与屈原联系起来。
《书钞》卷一三七引晋.葛洪《抱朴子》佚文云:屈原投汩罗之日,人并命舟楫以迎之。
至今以为竞渡,或以水军为之州将士庶,悉临观之。
《寰宇记》卷一四五《寰州风俗》引《寰阳风俗记》云:屈原五月五日投汩罗江,其妻每投食以祭之。
原通梦告妻,所祭食皆为蛟龙所夺。
龙畏五色丝及竹,故妻以竹为粽,以五色丝缠之。
今俗其日皆举五色丝,食粽,言免蛟龙之患。
又原五日先沉,十日而出,楚人于水次迅楫争驰意存拯溺,喧震川陆。
风俗迁流,遂有竞渡之戏。
风俗传承至今,成了人民群众一项喜闻乐见的游娱活动。
每年四月初一,就开始举行龙舟出龛仪式。
因为每年赛舟后,这些龙舟总要架在各族的祠堂里,现在应该把龙舟请下来修葺油漆,然后下水开始练习。
于是这一个月内,鼓声咚咚,处处可闻。
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