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易经履讲解(易经履卦对人生的启示)

时间:2023年03月28日 06:25:08 阅读:27 评论:0 作者:用户投稿

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易经解读之履卦

第十卦:《履卦》

履:履虎尾,不咥人,亨。

【解读】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。

《象》曰:上天下泽, "履";君子以辩上下,定民志。

【解读】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。

初九,素履,往无咎。

【解读】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。

《象》曰: "素履之往",独行愿也。

【解读】《象辞》说: "心地纯朴,品行端正,处处小心行事",表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。

九二,履道坦坦,幽人贞吉。

【解读】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。

《象》曰: "幽人贞吉",中不自乱也。

【解读】《象辞》说: "幽居的人可获吉祥",说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。

六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶;武人为于大君。

【解读】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。

《象》曰: "眇能视",不足以有明也; "跛能履",不足以与行也; "咥人之凶",位不当也; "武人为于大君",志刚也。

【解读】《象辞》说: "眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点",不足以分辩事物; "腿跛了,但勉强能走几步",不能出.外远行; "老虎咬人是凶险的",表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。 "武士要竭力为君主效劳",表明武士的志向刚强。

九四,履虎尾,愬愬,终吉。

【解读】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。

《象》曰: "愬愬终吉",志行也。

【解读】《象辞》说: "感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥",说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

九五,夬履,贞厉。

【解读】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。

《象》曰: "夬履贞厉",位正当也。

【解读】《象辞》说: "刚毅果断,小心行动, 要提防危险",说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。

上九,视履考祥,其旋元吉。

【解读】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。

《象》曰: "元吉在上,大有庆也。

【解读】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。

《易经》六十四卦解读之十  履卦

履卦的卦象:上面是乾卦,为天,下面是兑卦,为沼泽,是天上泽下。

“咥”是咬的意思,踩到老虎的尾巴上,老虎却没咬人,所以是亨通的。

“履,柔履刚也”,履卦是柔踩在刚上。履卦六根爻里只有一根阴爻,这根阴爻就是最重要的一根爻,是柔的,其他五根阳爻都是刚的,所以说履卦是柔踩在刚上。“说”通“悦”,喜悦,履卦下面的兑卦主喜悦;“应乎乾”,适应了乾卦,履卦上面的乾卦代表老虎,也代表天道。“说而应乎乾”是高高兴兴地踩在老虎尾巴上,也就是和悦地顺应天道。“是以履虎尾,不咥人,亨”,所以踩到老虎的尾巴,它没有咬人,这是亨通的。

“刚中正”,履卦的第二爻和第五爻都是阳爻(刚爻),都在中间,叫“中”,阳爻居阳位,叫“正”,就是不仅中而且正。“履帝位而不疚”,“帝位”指上面的乾卦,乾卦为君主、为帝王,老虎也是兽中之王,乾卦刚好符合这个位置,所以踩上“不疚”,没有灾祸。“光明也”,是光明的。

所以成功的关键在于你是不是有光明正大的品德,是不是走在合适的路上,是不是符合礼仪、行为规范。

上面是天,下面是沼泽,天上的太阳照在下面的沼泽上,沼泽中的湿气就会上升,这样就能上下相应。所以,君子要按照这个卦象来“辩上下,定民志”,

《象》曰:素履之往,独行愿也。

“素履往,无咎”,意思是要按照本心来做,本心也就是现在时髦的一个词——初心。按照初心来做,走正道,就可以“无咎”。初九是刚开始,而且是阳爻处在阳位上,这是告诉我们保持正心、正道、初心就没有灾祸。

“独行愿也”,按照自己心中的愿望来做事就不会有灾祸。这个心中的愿望就是初心。

《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。

“履道坦坦”,走在坦坦荡荡的大道上;“幽人贞吉”,“幽”是幽暗,“幽人”在这里指隐居、归隐的人,恬淡隐居就会吉祥。第二爻处在中位上,要走中道,也就是大道。

《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。

第三爻就是到了第三个时空点,这是履卦唯一的阴爻。“眇能视,跛能履”,“眇”是瞎了一只眼睛,“跛”是瘸了一条腿,这都是不正常的状态,会遇到凶险。“履虎尾,咥人,凶”,踩到老虎尾巴上,老虎会反过来咬人,是凶险的。

“眇能视,不足以有明也”,瞎了一只眼就看不清楚了,不能明辨事物。“跛能履,不足以与行也”,瘸了一只脚还能勉强走路,但是不能与人一起远行了。“咥人之凶,位不当也”,被老虎咬了,说明阴爻居阳位,位置不当。“武人为于大君,志刚也”,武士那样的人想去夺取王位,这是志向太刚了、太过了,这个时候就会有凶险。

《象》曰:愬愬终吉,志行也。

“愬愬”是恐惧的样子。

第四爻是乾卦最下面的一根爻,乾卦代表老虎,这时虽然已经踩到老虎尾巴上了,但是因为有谨慎之心、有恐惧之心,反而是吉的。

第四爻是告诉我们要有忧患意识、有恐惧之心、有敬畏之心,这样就不会有危险。

《象》曰:夬履贞厉,位正当也。

“夬”通“决”,决断、武断,如果太主观、太武断,就会“贞厉”。

九五爻一般是好的,九五至尊,又中又正,但如果这时做事过于主观、武断,刚愎自用、独断专行,不注意与别人的沟通,就会凶险。

从卦象上来看,第五爻和第二爻是对应的,但这两爻都是阳爻,是刚的,所以会沟通困难、会有凶险。有凶险,但不至于发生灾祸。因为这个时位好,又中又正,是适当的,按照中正之道来做就可以趋吉避凶。

《象》曰:元吉在上,大有庆也。

“视”和“考”都是考察、审视的意思。“视履考祥”,就是到了最高、最后的阶段,要回过头来详细地考察一下走过的路,看看过程中的得和失。“其旋元吉”,“旋”是反转、转身,回过头来往下走才“元吉”,大吉大利。

履卦是讲成功之后仍然会有艰险,所以做事还要谨慎小心,始终保持就像踩在老虎尾巴上的心态,这样才能取得更大的成功。履卦最核心的思想就是,在取得成功之后,要符合礼仪地去实践、行动,在六个不同的时空点上要采用六种不同的方式,只有方法合适才能战胜凶险。有的爻虽然又中又正,但仍然会有危险;有的爻虽然不中不正,但只要警惕小心,仍然是吉的。这是从两个方面告诉我们按礼行事的重要性和意义,这样做才能取得更大的成功。

关于《易经》中履卦的小知识

      履卦是《易经》的第十卦,在小畜卦之后。小畜卦代表小小的积蓄、小小的成功,成功之后应该怎么做呢?要“履”。“履”的本意是鞋,可以引申为走路、行动。一般人在取得成功或者有了小积蓄、小成就之后,往往会出现两种倾向:一种是小富即安,安于已经取得的成就,不想再进取;一种是茫然,不知道下一步应该怎么做,应该朝什么方向走,走什么样的路,怎么走这条路,跟谁一起走。所以,履卦就是告诉我们成功之后怎么继续走好这条路。

      履卦的卦象:上面是乾卦,为天,下面是兑卦,为沼泽,是天上泽下。我们可以想象一下,天上太阳的光照耀在下面的沼泽上,沼泽中的湿气会上升,然后上下就会呼应,这是各得其位、符合礼仪的景象,所以履卦的卦象就取了天上泽下各得其位的意思。

      《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。“履,柔履刚也”,履卦是柔踩在刚上。履卦六根爻里只有一根阴爻,这根阴爻就是最重要的一根爻,是柔的,其他五根阳爻都是刚的,所以说履卦是柔踩在刚上。“说”通“悦”,喜悦,履卦下面的兑卦主喜悦;“应乎乾”,适应了乾卦,履卦上面的乾卦代表老虎,也代表天道。“说而应乎乾”是高高兴兴地踩在老虎尾巴上,也就是和悦地顺应天道。“是以履虎尾,不咥人,亨”,所以踩到老虎的尾巴,它没有咬人,这是亨通的。“刚中正”,履卦的第二爻和第五爻都是阳爻(刚爻),都在中间,叫“中”,阳爻居阳位,叫“正”,就是不仅中而且正。“履帝位而不疚”,“帝位”指上面的乾卦,乾卦为君主、为帝王,老虎也是兽中之王,乾卦刚好符合这个位置,所以踩上“不疚”,没有灾祸。“光明也”,是光明的。按照天道来做肯定是光明的,天上有太阳、有月亮,日月之光是光明的。当帝王或者当一个单位的领导,在做事的时候要光明正大,要符合履卦的要求,这样才会走向更大的成功。所以,成功的关键在于你是不是有光明正大的品德,是不是走在合适的路上,是不是符合礼仪、行为规范。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

履:履虎尾,不咥die①人,亨.白话:履卦.踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达.

解读:履卦是下兑上乾,亦即“天泽履”.《序卦》说:“物畜然后有礼,故受之以履.履者,礼也.”“履”的意思是鞋子,引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪.本卦的通达,在于遭遇最危险的事,也不会受害.本卦下兑上乾,兑为口,为悦,乾为人;有口而不咬人,反而以悦待人,自然通达了.

彖曰:履,柔履刚也.说而应乎乾,是以履虎尾,不咥①人,亨.刚中正,履帝位而不疚,光明也.白话:《彖传》说:履卦,柔顺者以礼对待刚强者.以和悦去响应强健,所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达.刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚,是因为光明坦荡.

解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”.不过,下兑上乾,是下柔上刚,为何说是“柔履刚”?理由是:柔在下,原是恰当的,以其柔顺方式来对待阳刚,亦即依礼行事,则可以走遍天下.九五刚爻,既中且正,又居君位,因为在履卦,所以说是“履帝位”,没有愧疚可言.又因为主爻是六三(唯一的阴交),六三在互离(九二、六三、九四)中,离为火,为光明,所以称之“光明”.

象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志.白话:《象传》说:天在上,泽在下,这就是履卦.君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意.

解读:履卦下兑上乾,兑为泽,乾为天,所以是上天下泽,这是自然界原本的位序.君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位,相互以礼来往,进而安定百姓的心意.

初九:素履,往无咎.象曰:素履之往,独行愿也.白话:初九.按平常的践履方式前往,没有灾难.《象传》说:按平常的践履方式前往,是因为只想实现自的愿望.

解读:“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻有动力,又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去践履(实践、履行),就可以“无咎”.“独行愿”是独行其志,而不是为了任何利益.

九二:履道坦坦,幽人贞吉.象曰:幽人贞吉,中不自乱也.白话:九二.所走的路平坦宽阔,幽隐的人正固吉祥.《象传》 说:幽隐的人正固吉祥,是因为他守中使自己不乱.

解读:九二居下卦之中,从初九一路走来,道路已经“坦坦”.不过,由于下卦兑为泽,所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥.“中不自乱” , 因为他位居中艾,可以守常不乱.“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关.九二在下卦兑中,兑为毁折,又在互卦离(九二、六三、九四)中,离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗.在此则指幽隐之人.

六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥①人,凶.武人为于大君.象曰:眇能视;不足以有明也.跛能履;不足以与行也.咥①人之凶;位不当也.武人为于大君;志刚也.白话:六三.眼有疾还能看,脚跛了还能走.踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸.勇武之人要做大王.《象传》说:眼有疾还能看,但没办法看清楚.脚踱了还能走,但没办法走远路.老虎咬人的凶祸,是因为位置不适当.勇武之人要做大王,是因为心意刚强.

解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中,是眼有疾;又在互卦巽(六三、九四、九五)中,巽为股,是腿受伤.既看不清又走不远,只要一冒险前进(履虎尾),就有凶祸.兑为口,六三等于落入虎口.兑为西方之卦,其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”.六三是全卦唯一的阴爻,因而成为主爻,但是以阴爻居刚位,又是乘刚,所以位不当.它得到五个阳爻上下呼应,自信满满,表现有如勇武之人,又有上九与之正应,所以想“为于大君”.

九四:履虎尾,愬愬,终吉.象曰:愬愬,终吉,志行也.白话:九四.踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥.《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥,是因为心意是要往前走.

解读:九四“履虎尾”而未被咬,是因为已脱离兑卦,中间有了分界.不过,恐惧发抖(愬愬)还是难免.九四下有六三来顺承,本身又刚健能行.在履卦中,它的心意可以实现,所以“终吉”.

九五:夬履,贞厉.象曰:夬jue履贞厉,位正当也.白话:九五.刚决履行,正固有危险.《象传》说:刚决履行而正固有危险,是因为位里居正而当令.

解读:九五居上卦中位,上下二爻皆阳,连对应的九二亦阳,等于手握大权,行动刚决,如此坚持下去会有危险.“夬”亦为卦名(第四十三卦泽天夬).九五为君位,又处乾卦(阳刚而进取)中爻,可谓“位正当”.程颐说:“居至尊之位,据能专之势,而自任刚决,不复畏慎,虽使得正,亦危道也.”

上九:视履考祥,其旋元吉.象曰:元吉在上,大有庆也.白话:上九.审视走过的路,考察吉凶祸福,如此返回最为吉祥.《象传》说:最为吉祥的居于上位,这是大有喜庆的事.

解读:履卦到了上九,完成任务,可以回顾过去所践履的,并考核其吉凶.既然有此体验,返回时不再行差踏错,结果“元吉”.上九居上卦乾的最高位,又有六三与之正应,所以说是“大有庆也”.本卦多次提及虎,虎应与兑卦有关.依后天八卦所示,震在东,离在南,兑在西,坎在北,以此配合古代天文学的观念,亦即东为苍龙,南为朱雀,西为白虎,北为龟蛇.此说若可信,则涉及虎的六三与九四,以及卦辞本身,就得到了更清楚的说明.

再问: 感谢细心而全面的回答,只是我太愚钝,不明白具体意思。我测的是出国,能否再明了一些。谢谢您!

再答: 先看本卦,履卦本身就代表行路,所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着,但是终于出现了一些问题。只有一个动爻,以爻辞来断,我们来看九四:履虎尾,愬愬终吉。意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面,猛虎可以推崇你,也可以将你吃掉。第四爻是阴爻,面对第五爻就好像一个配合者,但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的。所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神,自然会得到老虎的赞赏。

再看变卦,此卦为游魂,代表非常大的变故,所以你要小心保持你履卦的品质。我们细看变卦,讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马,马在工作中也代表着大臣功臣,所以你面临两难,如果你向九五之尊靠近,那么你就必须与初九断绝,因为一个阴只能配合一个阳。所以你应该好好想想你该摄去哪一个。

希望采纳,谢谢!

再问: 能否不拷贝别人的,有没有自己的理解?

再答: 我自己回答反而怕误导你。我一般都去书林网的书林网›群组›易学群组看贴,你可以提问一下,那里的朋友是专门研究易学的,比我专业多来玩,也比较准。我能帮你的就这么多了,真心希望你采纳!

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