大家好,相信到目前为止很多朋友对于今日喜神和财神方位和今日喜神和财神方位一样吗不太懂,不知道是什么意思?那么今天就由我来为大家分享今日喜神和财神方位相关的知识点,文章篇幅可能较长,大家耐心阅读,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
穿青色,绿色较好
五行相生,为贵人色,即大环境生你的意思,易招贵人。易获扶助,异性缘会比平日增加,与整体环境磁场合一圆融。
次吉,黑色,灰色,为比肩,五行相符,为幸运色,与他人合作利益时建议穿这类型颜色,如商务沟通、谈判等。
平,穿黄色,棕色,五行相克,为奋斗进财色,你需要付出更多的努力,做事会较累,可以通过自身努力调节带旺,如果成功能得到较大的收获。
适宜中是没有“结婚”,所以2023年正月二十七是不适宜“结婚”的,建议另挑选一个适合结婚的黄道吉日。
今日公历:2023年2月17日星期五。<br今日农历:2023年正月二十七。<br今日干支:癸卯年甲寅月丙午日。<br今日生肖:属兔。<br今日吉神:三合月恩天马民日四相鸣吠时阴时德月德临日。<br今日凶神:死气白虎。<br今日喜神:西南方位。<br今日福神:西北方位。<br今日煞方:岁煞北方向。<br今日冲煞:农历正月二十七此日冲生肖属鼠的人。注:以上内容为封建迷信,切勿相信。
传说
福的概念,在世俗中是很广泛的,也可以解释为福运、福气、幸福等等。自古以来,又有“五福寿为先”的说法。所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。三门人民信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。
禄星
又叫司禄神,意指官职禄位。俗云福禄寿三星,他们以三位一体的形象出现:中间是赐福天官,手执如意;右为禄星,作员外朗打扮,头上插戴牡牡丹花,怀抱婴儿;寿星在左,即南极仙翁,广颜白须,执杖棒桃,笑容可掬。三星分别象征着幸福、官禄、长寿。庙院塑像中,禄星很少单独出现,只是此神常怀抱一小儿,或膝下有一童子,帮有人又称其为送子张仙。其实,禄星在本县是非常信仰和流行的,只是观众缺少学识。明清以来,乡间大凡逢年过节,冬至祭祖之期经常邀请剧团演古装大戏。头夜戏开场时,加演一种传统表演:即一人身穿大红袍,面戴作笑容样的假面具,手持朝笏,走上戏台,绕场三周,“笑”而不言。再进场后,抱小儿(道具)出来,绕场三周,退场。最后出场,“笑”容满面,边跳边向观众展示手中所持的红色条幅,上边写有“加官进禄”,或“指日高升”之类的颂词,再绕场三周后,退场。这就是戏台上常演的所谓彩头戏“跳加官”,俗称“摸螃蟹”,扮演者的形象即禄星,又叫司禄神。
寿星
最突出的是光顶大脑门,其身量不高,弯背弓腰,一手持着龙头拐仗,一手托着仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,白须飘逸,长过腰际,模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者,人们称之寿星,又叫南极先人、南极仙翁。寿星在人们的心目中,是位喜乐神,非常受欢迎。他的形象图被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上,人情味很浓。象征着尊老敬老是中华民族的传统美德,是流传在三门县的一种古老习俗。
喜神
就是人们所祈求的吉神,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。推算喜神的方位:甲已之日在东北,丁壬之日在正南,戊癸之日东南方。即如2007年正月初一癸末日,其喜神在东南方向,出现于辰时。正月初二甲申日,喜神位于东北方,是在寅时。余外依法类推。据说,人逢喜事精神爽,身体康宁,大发其财。
财神
追求、向往美满富裕的生活,崇奉财神,希冀财神保佑自己发财,已成为人们的普遍心理,千百年来都是如此。这种心理和追求,充分反映在春节“迎财神”、祭财神“等重要民俗活动中。其中除夕“三十夜、间间亮”的习俗,就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮,希望借灯光招引财神,又称“守发”。正月十四元宵节,其夜将樟树柴等焚烧时就是这样说:“十四夜,弹枝界,蚊虫蚤虱弹出外,金银财宝弹进来。”另外,许多乘机挣小钱的贫之士将一些印制粗糙的财神爷像往别人家门上一贴,说是“送财神”的,“恭喜发财”,户主绝不能说“不要”,而要客客气气地说“劳您驾,快接进来。”几个小钱买一张,讨个纳财兆头,即便接个几张几十张,也是讨个“财神到家,越过越发”的吉利。民间信奉的财神,其实有两种:即文财神、武财神。据说,商代比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,常常直言劝谏,被纣王剖心。他吃了姜子牙送给他的灵丹妙药,并不曾死去,因为没了心,也就无偏无向,办事公道,所以深受人们爱戴、称赞。画像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身穿蟒袍,足噔元宝,形似天官,但其面目严肃,脸庞清瘦,令人敬仰。另一位文财神,就是曾经从商发大财的大富商、春秋时期越图的范蠡。
1禄星
又叫司禄神,意指官职禄位。俗云福禄寿三星,他们以三位一体的形象出现:中间是赐福天官,手执如意;右为禄星,作员外朗打扮,头上插戴牡牡丹花,怀抱婴儿;寿星在左,即南极仙翁,广颜白须,执杖棒桃,笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门,其身量不高,弯背弓腰,一手持着龙头拐仗,一手托着仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,白须飘逸,长过腰际,模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者,人们称之寿星,又叫南极先人、南极仙翁。
3喜神
就是人们所祈求的吉神,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。
4武财神
也有两位,即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。三门人民信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。
文财神是比干、范蠡、李诡祖。
1、比干
比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说:比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,又被称为“智慧财神”。
3、李诡祖
文财神李诡祖又称增福相公、增福财神。姓李名诡祖,乃北朝魏国淄川人,生日七月廿二日。曾担任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀,后来在唐朝时期被唐高宗赐封“财帛星君”。
文财神奉祀:
文财神李诡祖在民间最受欢迎,他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,左手执如意,右手执聚宝盆,写着招财进宝四字。
身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金银财宝。春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。
据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。”
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