大家好,今天本篇文章就来给大家分享易经必经之路讲解,以及易经精选对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
序篇里面讲了:
行事预知天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。
拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中,她所得出的是第二十卦,名曰《风地观》最后一个字读一声,发音同关。这个卦具体内容以后我们会讲到,算出这个卦之后,在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道,越是逆境中则越要胸怀坦荡,而从第一爻来看,童观,小人无咎,君子吝,反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀。但结合后面五爻来看,为君子之道,胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机,否则定遭致不可预估的损失。
昨天我也给陈先生讲了这个故事,不过我依然帮他补了一卦,因为昨天时间关系,我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如果陈先生你现在有看我这一讲的话,我可以提前告知你,你昨天算的是一个财运亨通的卦,为第五十卦,火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌,待有机会我会亲自给您讲述。
另外一位网友提出,认为我讲的内容太过于的浅,而且进度太慢。
关于这位网友,我觉得我有必要申辩一下,首先十分感谢您提出的意见,但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》,我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接摆出来,每一爻的寓意和示意拿出来分享的话,那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消,所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解。让广大网友在学习之前,先有一个定义的认知。
还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑。
这个我就不多做辩解了,说做广告也对,但是广告也分很多种,有纯公益广告也有经济型广告,我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧!最后依然感谢几位道友。
“行事预见天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。”
这是易经前言之中的一段话,很多人都或多或少听过,这句话前面的一句是下定义,同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行,但是天命又是什么呢?
今天不是讲语文课,我暂不对这两个字的字义做解释,结合易经来看的话,天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白,比如我们生下来,我们的父亲和母亲是谁是注定的,我们几时几分几刻出生,是男是女,多高多重,几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则,比如白天完了是黑夜,黑夜之后又是白天,白天天上有太阳,晚上月亮会发光,二十四小时是一天,十二个月是一年,春耕秋收,生老病死,这些都是天命,是不可违背的。
所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕,你秋天撒种结果呢?刚刚发芽,冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉,晚上起来学习和劳动,那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如果不按照天命来行,时间颠倒,夜长昼短同样会引起地壳变化,海水温度变化,到时候地震、火山、海啸、台风都会爆发。
那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事,经理任何事都要时刻明白,自己得顺应天命而行,同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才,自己的天命很清楚,但是突然赶上一个外力使然的崩盘,他不顾及事件的天命本身,最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了,就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子,如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信,然后他借助易经来卜卦,就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中,他就应当顺应天命,及时收手减少投资,把风险降到最低。
其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用,老人曾说淹死的多半是会游泳的,赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手,公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情。一旦自信到自大,那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。
接下来“随机顺势而作,增善减恶,德被苍生”这三句可以连在一起来理解,同时也比较好理解。
随机顺势而作:这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机。就是说一旦得知天命,跟随对的机缘去做自己应该做的事情。
增善减恶:这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如果是少干坏事,难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗?显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语,做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照,依照此参照物去时时刻刻反省自己,把自己做的不对的事情,或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去,端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的,如果听过我讲的内容,真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章,但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。
德被苍生:这个德就是指的道德,结合前面两句来看,就是自己先具备德行,然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切,但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词,德的水准决定了你能够施德的上限,否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。
最后的万物皆兴,这里的兴一个形容词也是结论,四个字不能单独使用,结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话,那么世界就会走向一个好的运转轨迹,人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则,那么世间就会一切太平人人可欢笑度日。
那么今天这一讲我们就先到这里,虽然只是一个前沿序篇,但是要学得《易经》这就是一个必经之路,也应了我开头所说如今的教育体系内要想学好中华文化,必得先学汉语拼音的道理相同,从下一讲开始,我会开始切入关于易经的内容讲解,欢迎各位互相学习促进。
编外的话:
算卦卜吉凶自古就有,这里面确有一些不为人知以及现代科学依然不能解释清楚的禁忌在其中,还是那句话,算卦不是类似心理测试的游戏,更不是儿戏,古人说的倒霉鬼离不了卦摊儿那也不说闲着没事说着玩的。
还有,《易经》算卦如今依然达不到类似影视剧中神仙那样随便掐指一算就前知五百年后知五百年那般的神奇,至少现在还没有准确的消息曾出过这么样一位高人。
易经可以做到的是解决一些您现在所遇到的重大决策性问题,如有以下的需要,您可以下面留言,我将尽自己所能为您解决。
恋爱方面问题,比如两个人已相识很久,但是现在情感遇到波折,对于今后是否能走到一起可以求卦。
婚姻问题,比如两个人目前婚姻近况不好,性格不合,不知继续走下去是吉是凶。
事业问题,比如公司重大投资决策,重大人员调动决策,或者搬迁以及转型等问题。
个人问题,比如面对两种以上的工作选择,或者想要辞职,或者自己是否该创业等问题。
易经入门基础知识如下:
1、《周易》是一本哲学书籍,自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《周易》发展的五行学说,也是朴素唯物主义的代表性学说。
2、八卦分别是:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,其中乾、坎、震、艮为阳,坤、巽、离、兑为阴。
3、八卦的顺序是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这个很重要的,可用来计算卦中的数。
4、《系辞传》主要讲述易经的性质和特征,易经的基本原理,易经的占筮方法和原理,易经的成书过程和原理,分上下两篇,每章12节,共24节。
5、两仪生四象,四象就是四时春夏秋冬温热凉寒的气候变化,同时四象也可以用少阳、老阳、少阴、老阴来表示,也可以用四行木火金水来表示。
经,径也。就是道路的意思,是人们把握玄机的必经之路,类似现在说的规律。
儒家五经,也都是为人们指出把握事物本质的方法,也即必经之路。所以叫做“经”。
《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,周易所蕴含的知识是博大精深的,以下是由我整理关于周易基础知识的内容,希望大家喜欢!
周易基础知识 一、学习易经阴阳道理
阴阳概念是贯穿传统易学 文化 ,阴阳是宇宙的总划分,是对自然现象规律辩证的学问,阴阳理论总根源就是时空学,时间为阳,物质自然为阴,其次就是动为阳静为阴等等。
刘恒对于阴阳的具体划分:
动者为阳,静者为阴
表为阳,里为阴
散为阳,聚为阴
热为阳,冷为阴
左为阳,右为阴
上为阳,下为阴
红色为阳,黑色为阴
白天为阳,夜晚为阴
开为阳,阖为阴
男为阳,女为应
六腑为阳,五脏为阴
周易基础知识 二、易经三才概念
三才思想纵列于世界文化,包括各种哲学与神学
易经有三才:天人地;
佛学有三宝:佛法僧;
道家有三宝:道经师;
耶稣有三灵:圣父、圣子、圣灵;
人活在三天经脉上:任脉、督脉、冲脉;
人有三性:天性、秉性、习性;
人有三魂:天魂、人魂、地魂;
六道三界:欲界、色界、五色界;
人有三灾八难:天灾、人祸、疫疬;
人有三我:过去我、当下我、未来我。
三才体系应用于各门预测学,包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
周易基础知识 三、易经五行学说
五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系,人们以辩证的思维去看待宇宙变化,从中感悟到的自然规范,而具体化五行思维,刘恒老师深入解悟五行原理,真正辩证五行理念,彻底揭开五行秘诀。
人体五行:肝胆木,心小肠火,脾胃土,肺大肠金,肾膀胱水
儒家五常:仁木,义金,礼火,智水,信土
佛家五戒:杀木,盗金,淫火,妄语土,酒水
人身情志:怒木,恨火,怨火,恼金,烦肾
五行西游:孙悟空木,唐僧火,白龙马土,沙僧金,猪八戒水
五行五方:木东方,火南方,土上下四方,金西方,水北方
五行五色:木藏青,火红,土黄,金白,水黑
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
五行三合局:寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局(刘恒老师:合者同也,课堂具体讲解三合原理以及应用)
春三月:寅卯辰,夏三月:巳午未,秋三月:申酉戌,冬三月:亥子丑
地支六合:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合
地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲(刘恒:冲者反也,意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)
其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等,纯属后人杜撰之说辞,没有任何研究与易学实用价值。
十二月建:
立春 —— 惊蛰 、建寅
惊蛰—— 清明 、建卯
清明—— 立夏 、建辰
立夏—— 芒种 、建巳
芒种—— 小暑 、建午
小暑—— 立秋 、建未
立秋—— 白露 、建申
白露—— 寒露 、建酉
寒露—— 立冬 、建戌
立冬—— 大雪 、建亥
大雪—— 小寒 、建子
小寒——立春、建丑
十二时辰大约北京时间划分
23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时
日与日的交界点是子时,确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心,以日出为卯时,日入为酉时。 冬至 附近白天一个时辰不到两个小时,夜晚一个时辰两个多小时, 夏至 则相反。
周易基础知识 四、先天八卦与后天八卦原理
作者:刘恒
1、八卦分为先天八卦与后天八卦,据说是伏羲创造力先天八卦,周文王设立了后天八卦,这只是 传说 ,刘恒:其实先天八卦与后天八卦是同时产生的,就像自然阴阳道理一样,并没有先后,阴阳本是同时产生的。先天八卦为阳,代表了宇宙运行的规律,后天八卦为阴,代表了自然化生万物的状态,这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序,后天八卦为阴所以八方确立;
2、阴阳的符号:“——”阴爻(爻:螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦,分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合,所以乾卦为至阳,阳极生阴,乾卦一变转化为巽卦(长女),乾卦二变转化为离卦(中女),乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成,所以为至阴,阴极生阳,坤卦一变而成震卦(长男),坤卦二变而成坎卦(中男),坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。
3、震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的五行所属:
东方属震,故其五行属木;东南方属巽,也是属木。
北方属坎,五行属水。
南方属离,五行属火。
4、先天八卦知识
先天八卦卦序(刘恒:先天八卦因为属于阳,所以只有卦序,而没有八方方位之说)
乾兑离震、巽坎艮坤
易经 风水知识
1、风水基本概念“砂水”
高一寸为砂,低一寸为水。
属于外部砂自然环境:高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山
属于外部水的自然环境:江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处
2、风水二十四山向:
壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥
其中十二阳山为:寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦
其中十二阴山为:子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未
坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)
《易经•说卦》解读完之后,易经体系的大部分内容都介绍过了,但是因为类别较多,且都是文言文,很多朋友觉得杂乱无章,特别是刚开始接触易经的朋友,会觉得无处下手,不知道从哪里读起更合适,现在就来简单梳理下易经的内容体系。
首先要知道,易经有经和传两部分组成,经文分别是《连山》,《归藏》和《周易》三部分内容,因为年代久远,《连山》和《归藏》都已经失传了,现在看到的经文部分都是《周易》的内容,这也就是很多时候也把易经称作《周易》的原因。
其次,易经传的部分,也叫做易经十翼,分别是揭示卦象的《彖传》上下篇;揭示卦辞的《大象》和揭示爻辞的《大象》;阐述乾坤两卦的《文言传》;总体论述易经的《系辞传》上下篇;远古流传下来的易经总论《说卦传》;讲述六十四卦顺序的《序卦传》和讲解六十四卦关系的《杂卦传》。
了解过一些易传的知识后,就可以开始读易经的核心内容六十四卦了。每卦先是卦画,接着是卦名卦辞,后是解释这一卦卦名卦辞的《彖传》,称为为“彖曰”,再接下来是解释释这一卦的卦象的《大象》,为“象曰”,后面是爻辞,每条爻辞之后都附有释爻辞的《小象》,为“象曰”。
这里面乾坤两卦有些特殊,除了常规的卦画、卦名卦辞、爻辞,和解释的《彖传》、《象传》,最后还单独加了《文言传》。
而易经十翼的其他部分,《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》总是附在六十四卦之后。这是目前通行的、也是最通俗易懂的易经体系的编次顺序,以这个方式读下来,整个易经体系就能完全覆盖到了!
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。
扩展资料:
不管是在传统时代,还是在现代社会,不管是学院派,还是江湖派,各种各样对于《易经》的解释,其实都和普通人无关,这恰恰是对《易经》最大的误解。《易经》本来就是普通人学问。
顾炎武曾说‘三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也;‘三星在户’,妇人之语也;‘月离于毕’,戍卒之作也;‘龙尾伏辰’,儿童之谣也’。意思是说这些典籍里的名词,看起来艰深古奥,其实都是普通人的日常用语。
显然,这句话说的是三代以前,三代指的是夏商周,那个时代的普通人,对于天文历法都很熟悉,而天文历法,恰恰是《易经》一个很关键的立足点。
参考资料来源:百度百科-易经
参考资料来源:人民网-余世存谈《易经》:本来就是普通人学问
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