大家好，今天本篇文章就来给大家分享易经八卦卦象怎么形成的，以及易经八卦的原理对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

易学的卦象是怎样产生的？

“易”字在我国古代文化中就是“变”的意思，即“变化”。也就是说，《易经》是一门研究变化的学问，只不过它的“大”和“全”囊括了世间所有的变化规律。北京大学哲学系教授汤一介先生指出，“观其名，知其意”，研究易学时刻不能离开一个“变”的意识，所以易学也被称为“变学”，《易经》也被称为《变经》。《易经》中有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这和道家所说的“无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物”是同样的道理。

按照《易经》的理论，天地原本是一片混沌，这就是“无极”的状态。地心引力形成后，宇宙中的物质逐渐被吸附其上，这就是“无极生太极”的过程。在万物被吸附到地心的过程中，污浊沉重的物质逐渐下沉，成为地；轻盈透彻的物质开始上升，成为天，这就是“太极生两仪”的过程。天（阳）和地（阴）也就被称为两仪。实际上，天和地是一体的，天（大气层）也是地球的一部分，只不过由于各种物质本身重力不同，在地球引力的作用下存在于地球的上下不同层面。人居天地之中，也是地球的一部分，所谓天地之分，也只不过是人类的主观意识而已。

天地形成后，开始孕育万物。“天”“地”在《易经》中被译为“阴”“阳”，世间万物都是由阴阳变化促生的。《易经・系辞上》有“一阴一阳之谓道”，阴阳变化又被分为四个部分，即少阴、太阴、少阳、太阳。阴阳是一个循环的整体，也是一个不断变化的过程。以一天为例，早上的时候太阳初升，阳光和温度开始回升，称为“少阳”；中午时，阳光和温度最盛，却也是开始开始衰弱的时候，被称为“太阳”（也称为老阳）；晚上的时候月亮初升，黑暗和寒冷开始加剧，称为“少阴”；午夜时，黑暗和寒冷达到最盛，但也开始向光明和温暖转化，称为“太阴”（也称为老阴）。此外，还有一月、一年、一甲子等循环体表，各自都有在阴阳促动下的变化规律，纷繁但绝不出错。这就是“两仪生四象”的过程，“太阴”“少阴”“太阳”“少阳”也被称为“四象”。

在四象（也就是阴阳变化）的作用下，天地间的万物开始具体化，我们的眼睛可见的山川湖泊一点点出现，我们所在的地球表面开始出现各种形态和现象。当然，这些具体的形态也都是变化中的一环，只是这个过程及其漫长，漫长到超出人类的想象力。按照《易经》的划分，天地间万物的基本元素有八种，即乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，这就是“八卦”。易学卦象就来源于此。

八卦的卦象由阴阳组成，一横代表阳，同样长度的两横（中间断开）代表阴，一阴（地）或者一阳（天），一横或者一断，都被称为一“爻”，一横为阳爻，断横为阴爻，阳爻和阴爻也是易学卦象中最基本的组成部分。八卦即用“ — ”和“ -- ”符号组成，以三爻为一组代表卦象，具体为三横“☰”（三阳爻）表示乾（天），三个断横“☷”（三阴爻）表示坤（地）；自下而上，一个断横两个横“☴”表示巽（风），两个断横一个横“☶”表示艮（山）；同样自下而上，一个横两个断横“☳”为震（雷），两个横一个断横“☱”表示兑（沼泽）；中间断横上下各一横“☲”表示离（火），中间一横上下两个断横“☵”表示坎（水）。

这里需要注意的是，伏羲制的八卦之所以如此繁琐，是因为当时还没有文字产生，只能使用这样的图像进行阐述。所以，研究八卦的另一个重点是，必须能够将卦象和今天的文字相互贯通，才能了解八卦的奥秘和它们之间的相互联系。

周易里的六十四卦是如何形成的

周易里的六十四卦是通过二进制的演变形成的。

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。

也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。

后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。

八卦是如何生成的

      八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称。由阳爻和阴爻按规律排列，先天八卦传说由伏羲创立。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”

      1、太极生两仪。

        太极由无极生成，完成从无到有的过程。“太”字本身也有初始之意，“极”自然有极端之意，因此“太极”从字面上即可理解成极端，“端”便是相对应的两个端点，即两仪，也称阴阳。并且，日月、男女、奇偶、天地、黑白、大小等等皆可称之为阴阳，天地万物便是由这阴阳二气演化而成。古人用“ — ”表示阳，用“ - - ”表示阴。

        2、两仪生四象。

      首先，四象有多种含义，一般指“朱雀、玄武、青龙、白虎”，也指“老阴、老阳、少阴、少阳”，东南西北、春夏秋冬也可称之为四象。所以，上篇文章中曾提到我们学《易经》一定要注意“时”和“空”。两仪分别用一阴爻和阳爻表示即可，四象得两层，参见上图（图中太阳即老阳，太阴即老阴）。这里有个记忆方法：以从太阳初升到夜晚的四个阶段相对应。太阳一早从东方升起时，地表温度开始上升，地面底层的温度还没起来，因此叫少阳，上面一阳爻下面一阴爻；中午时地面和地底温度都起来了，因此用两阳爻表示老阳；下午地面温度开始下降，但地底温度还保持，所以少阴是上为阴爻下为阳爻；到了夜间，自然都凉下来，因此用两阴爻表示老阴。

      顺便说一下七上八下。《易经》中奇数为阳、偶数为阴，6表示老阴，8表示少阴。类似的，9表示老阳，7表示少阳。因为上午往中午发展就是7往9去，即7向上，下午往晚间发展就是8往6去，即8向下——七上八下。

        3、四象生八卦。

        2的平方为4，2的立方为8。两层爻表示了四象，三层爻表示了八卦。从图一可以看到，这个推演过程完全是符合数学逻辑的，分别在每一层每一个符号中以阴阳再加一层即可。八卦也称三爻卦就是这个道理。有个记忆口诀：乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。盂和碗大家可以想象一下底是实的，口是开的，震仰盂即底在下，为阳爻在下，艮覆碗则相反。缺和断指阴爻，一对应就明白了。

      从图三中可以看到，八卦分别对应了五行，这个会在以后讲到。这个数序是先天八卦的，周文王后来做了“后天八卦”，方向上有了变化，一般把先天八卦为体，后天八卦为用。卦象是必须要记住的，卦者象也，乾为天，坤为地，离为火、坎为水等等，这是学《易经》的基础。

      4、总结。

      八卦是《易经》的根本和基础，在此基础上，八八六十四，从三爻卦变成六爻卦，也即2的6次方。所以2进制的诞生其实是受到《易经》阴阳的启发的。八卦所代表的元素很多，需要记忆和理解（参见图四）。

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