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1、阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不但先人安息其间，而且所葬之人的后代也兴旺发达。
2、若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。 ○辨1若左水倒右出向上正甲字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦。
3、墓穴风水图解 看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。
4、葬地要“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在葬地听到比较多的话，这是葬地风水对周边葬地地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
5、大吉或大凶，曰：穿山七十二龙，穿山龙脉抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑差错空亡。龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。入首龙脉有中入、左入、右入。
6、主要是考查龙、砂、水、穴的，很少有考虑仙命的。但立向后，进一步分金时就要用到仙命了，基本原则是仙命与分金相生或相和为佳，忌克。至于分金，虽有百二，但每山只有两个可用，其它的均因孤虚或阴阳不和而不用。
1、二十四山贵人方位：甲山：丑位贵人，乙山：子位为贵人，丙山：亥位为贵人，丁山：酉位为贵人，庚山：午方为贵人，辛山：寅方为贵人，壬山：卯位为贵人，癸山：已方为贵人。
2、“震‘宫主东，”巽’宫主东南，“离‘宫主南，”坤’宫主西南，“兑‘宫主西，”乾“宫主西北，”坎’宫主北，“艮‘宫主东北。
3、甲山丑位贵人乙山子位为贵人。丙山亥位为贵人丁山酉位为贵人。庚山午方为贵人辛山寅方为贵人。壬山卯位为贵人癸山已方为贵人。乾山丑、卯为贵人坤山子、已为贵人。
4、(3)、亥山对应天皇星也是一颗文曲星。这个方位对小朋友读书有利的方位。无论周围环境出现什么，居住在这个位置的小朋友总是爱哭爱闹、不听话。坤方三山(1)、未山对应金羊星又称鬼气，是人间对神祭祀的地方。
5、如辛巳年欲作坤山方，二月禄元到坤，四月马元到坤，七月马元到坤，八月阴贵人到坤，十一月禄元到坤，冬至后吊禄马贵人到坤山方的干支有：甲子癸酉壬午辛卯禄到。丙寅乙亥甲申阳贵人和马元到。癸巳马元到。
1、地盘二十四山盘是杨筠松创制的，杨筠松之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。
2、由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。
3、金锁玉关二十四山砂水口诀二是“先天不足主病 后天不足主命 先天不足贫多 后天不足病多”。
4、罗盘24山是风水中的二十四个方位，二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。
5、二十四山即是风水罗盘后天八卦二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、这便是关于七十二龙最早的记载了。杨公的定向工具 那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。
3、杨公水法理论，主要体现人与自然和平相处的思想。杨筠松出生清贫、为官清廉，视富贵荣华为过眼烟云，一腔心事系于地理堪舆事业，怜贫济苦，为人排忧解难，深得民间敬仰。
4、杨公水法，是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和坟墓山水方位的风水学问。它是以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶 。杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。
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