大家好，今天来为大家解答关于看了周易还可以看六爻嘛这个问题的知识，还有对于看了周易还可以看六爻嘛女生也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
事实上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。《老子·四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”通过老子的这句话也可以间接的辅证《易经》的现代宇宙学的观点是非常正确的。
关于《易经》目前比较公认的说法是，伏羲创八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，所以说“易更三圣”，当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化，这种怀疑也未必不无道理。
六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数。
对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所展现的具体场景，联系自身所处状况，切实体会编撰者的想法，从而映照自身，为前方指路。
六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数，都是用于预测的。六爻是取用神，根据日月把握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的。
主要是看六亲了，也包括世应了，因为世应本身就在六亲之类了，比如你自己预测，就要看世爻了，对方看应爻了，如果你断兄弟就要看兄弟爻，为父母爻断就要看父母爻了。所以说六亲是断挂的主体。
筮法看动爻，动爻示玄机，玄机隐于卦爻辞。这当中，爻之数老为动，少则不动（九数老阳，六数老阴。七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几种情况如何取用各流派有所差异。
一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死，五看神煞凶不凶。六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪，九看外应十观容。六爻占求财口诀：财旺福旺终如意，财空福绝难称心。
六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。比如你求测婚姻本卦是六合卦，因为有动爻变卦成了六冲卦就不好了，你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增加了你的力量。等。
世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。
为什么要用到六爻？南怀瑾老师是这样讲的：“宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个阶段是另外一个局面的开始。”事实上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。
为什么要用六爻？因为一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始。
易经中的六爻，是三爻成卦的大衍法，也是最简单的重卦。也不是64卦都是六个爻，乾卦和坤卦加上用九和用六就有七个爻。五个爻也可以成卦，这个叫浅交卦，如：初爻阳、二爻阳、三爻阴、四爻阳、五爻阳。
综述：《易经》所谓用九只见于乾，用六只见于坤，用九因为六爻皆为老阳，阳极故转为阴，表示乾卦正向着坤卦转变，用六因为六爻皆为老阴，阴极故转为阳，表示坤卦正向着乾卦转变。
易经说到底就是乾坤两卦，乾卦纯阳所以用九（也就是阳爻用九），坤卦纯阴所以用六（也就是阴爻用六）；其它的卦都是乾坤派生出来的，所以阳爻称作九，阴爻称作六，就不再特别阐述了。
1、六爻分内外卦，下三爻为内卦，上三爻为外卦。说到这里给大家分享一个小故事。南朝梁天监年间(公元502-519年)，罣(guà)闯(占卜师)等四人拜见梁武帝。梁武帝很高兴，就一起玩起了射覆(通过占卜猜东西的游戏)。
2、你把两种占卜体系混淆了。傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞，五十个竹签或者扑克就可以，但是比较麻烦，解卦水平要求非常高，直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。天干地支的那套，叫做六爻。
3、财在世下，是一定有财的，但是什么时候得，得多少 2财现衰，故财少。3世自化元神，自寻财路 4内卦三合，本月不能，出月成合。故九月内卦三合元神局得财。5空亡不是问题，墓也不是问题。
1、卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。... 六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意 初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。
2、因为纳甲筮法和《周易》根本不是一个体系的东西，过去我都被误导好些年，就是因为不知道前面这句话。
3、周文王用卦辞断，但如何断，他没有传下来或者传下来后又失传了，也没有什么书上记载（我估计被秦始皇给烧了），所以，现在的人只能根据五行生克来占卜。第四，如果你能看懂易经卦辞，理解话的深层含义，那当然是最好了。
4、这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、五爻的爻辞做出一个综合判断。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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